изображается как куртизанка и сравнивается с римской Аккой Ларентией, кормилицей
Ромула и Рема, куртизанкой, наделявшей весь Рим своей прибылью, или с Флорой,
которая тоже носит римское имя. Союз между царем и богиней, олицетворяющей власть в
стране, был важнейшей частью царского ритуала в древних цивилизациях Ближнего
Востока, и сакрализованная проституция принадлежит к тому же ментальному комплексу.
Согласно шумерскому гимну II тысячелетия до н э, брак царя с богиней Индннои,
«госпожой дворца», отмечался «в день Нового года — в день важных решений», в
спальне храма, специально построенного для богини
Есть свидетельства, что Медб, королева Коннахта, также отчасти была олицетворением
Власти. Дочь верховного короля Тары, она, как считается, вышла замуж за короля
Конхобара, но «от гордыни» покинула мужа против его желания. После этого она
сочеталась браком поочередно с Тинде сыном Коннры Каса, с Эохайдом Далой и с
Айлилем сыном Мата, причем каждый из них становился королем Коннахта. Кроме них,
у нее было много любовников, «поскольку было в ее обычае, чтобы тень одного мужчины
падала на другого». Считается, что Эохайд Дала получил титул короля «с согласия Медб
при условии, что он станет ее мужем». Ирландская традиция упоминает и о другой Медб
— королеве Лейнстера, Медб Летдерг («полукрасная» или «красная с одной стороны»),
дочери Конана из Кулы. Она была поочередно женой девяти королей Ирландии, включая
отца Конна, его сына Арта и Кормака сына Арта. «Велика была сила Медб над мужами
Ирландии, ибо не мог стать королем Тары тот, чьей супругой она не была». Так, когда
умер Арт, «его сын Кормак не мог стать королем Ирландии, пока Медб не соединилась с
ним»
И А. Краппе, и А. К. Кумарасвами соотносят этот персонифицированный образ власти в
Ирландии с индийской богиней Шри Лакшми, которая также была «персонификацией
царского правления духом Власти и взаимоотношения с которой носят сугубо брачный
характер». Она — вечная спутница Индры, и в этой ипостаси у нее много имен. Под
именем Апала («незащищенная») она добивается благосклонности Индры, принеся ему в
дар священную сому, напиток, «которого не пробовал никто из живущих на земле», она
приготовила его путем пережевывания составных частей, и Индра «истинно вкусил сому
из ее уст». Здесь мы сталкиваемся с другой функцией этой же богини. Характерно, что
имя ирландской королевы Медб соотносится с валлийским