известным свидетельством Цезаря, гласящим, что у кельтов ночь предшествует дню.
Галлы, как говорит он, называют себя сыновьями бога Ночи и «исчисляют и определяют
время не по дням, а по ночам, день рождения, начало месяца и года они исчисляют так,
что сперва идет ночь, за ней день». Порядок времен года не имеет для нас здесь важного
значения, но для простоты мы предположим, что первая половина пятилетнего цикла
начиналась с зимы, а вторая — с лета.
Месяцы года в свою очередь подразделялись на два разряда. Шесть — протяженностью
тридцать дней — помечены знаком MAT, другие шесть — протяженностью 29 дней —
помечены знаком ANM. MAT (cp ирл. maith и валл. mad), возможно, означало
«хороший», тогда как ANM, вероятно, было сокращением от AN МАТ «нехороший». Нам
представляется уместным провести здесь параллель с афинским календарем, где
тридцатидневные месяцы назывались «полными», а двадцатидевятидневные —
«пустыми». На юго-востоке Азии эти два типа месяцев назывались «полными» и
«ущербными» и, соответственно, чередовались в правильной последовательности.
Месяцы MAT и ANM в календаре из Колиньи тоже чередуются, за одним исключением.
Если бы это чередование соблюдалось на протяжении всего пятилетнего цикла, то и
Samon, и Giamon оказывались бы МАТ месяцами по тридцать дней в каждом. Но,
видимо, чтобы этого избежать, производилась своего рода перестановка, так что первая
половина каждого года — ритуально более значимая — и первая половина цикла в
целом начинались и кончались МАТ месяцем, а вторые половины годов и циклов
начинались и кончались соответственно ANM месяцем. Таким образом, если исключить
дополнительные месяцы, обе половины цикла состоят из тридцати месяцев, образуя, так
сказать, по «месяцу месяцев», тоже разных — MAT и ANM.
Эта же модель видна и в структуре самих месяцев. Каждый состоит из двух частей, в
первой из которых дни пронумерованы от первого до пятнадцатого, а во второй — до
пятнадцатого или до четырнадцатого в зависимости от длины месяца. Как в индийском и
некоторых других календарях, первая половина, без сомнения, была «светлой
половиной» лунного месяца, другая же — «темной половиной», однако и здесь, как в
случае времен года, трудно решить, какая половина считалась светлой, а какая —
темной. В календаре из Колиньи между этими половинами вписано слово ATENVX,