и времен года. «Игра в кости — среди хитрецов Я… Я — решимость, Я также
победа… среди тайных вещей Я — молчанье. Я для знающих — знанье. То, о чем Я
говорю вам, — лишь малая часть моих несчетных обличий». Вишну, бездействующий в
период неявленности между распадом и воссозданием мирозданья, также заявляет о себе
целой серией «я есмь» высказываний. Он космический обманщик или волшебник, он —
всё, посредством чего проявляет себя истинный смысл сущего: годовой цикл, свет, ветер,
земля, вода, четыре четверти пространства и т.д. «И куда бы ни обратился твой взгляд, и
слух, и мысль, — знай, всюду Я как Тот, кто пребывает внутри». Сходным же образом
Аморген, воспаряя мыслью над океаном небытия, объединяет в себе все первосущности.
И потому он властен создать новый мир, а его стихи имеют очевидную природу
креативных песнопений. Он призывает рыбу в заливы и более того, называя, нарекая
саму землю Ирландии, тем самым и воссоздает ее; причем важно, что для исполнения
этого акта нареченное должно быть названо дважды
Стремлюсь я к ирландской земле,
омытой морем обильным,
обильны частые горы,
часты леса многоводные,
многоводны реки в извивах,
в извивах глубины озер,
глубок на холме источник,
источник собраний народа,
собраний правителя Темры,
Темры, холма народов,
народов потомков Миля —
Миля, что плыл с кораблями;
великий корабль — Ирландия,
Ирландия гор зеленых,
Воистину песнь искусна…
В первую эпоху обновления Эриу Ирландия должна превратиться в «великий корабль»
сыновей Миля, и отныне от них и от Лугайда сына Ита будет вестись родословная всех
племен Ирландии.
После того как сыновья Миля завладели островом, между Эремоном и Эбером возник
спор, кому править страной. Аморген, приглашенный в качестве третейского судьи,
вынес такое суждение: «Наследие вождя Донна пусть достается второму сыну, Эремону,
а наследие после него — Эберу». Однако Эбер, не удовлетворенный этим решением,
настоял на разделе острова. Именно с этого эпизода мифической истории страны ведет
начало территориальная дихотомия, фундаментальная для всей космогонической
структуры Ирландии. Итак, произошел раздел, и Эремон получил королевство на севере,
а Эбер — на юге, или, по другим источникам, Эбер взял себе Юг, а Эремон — Север
«вместе со всем королевством». Во всяком случае, мы с определенностью можем
говорить о превосходстве Севера, которое проявляется и другими способами. Так, на