Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе (Рис, Рис) - страница 79

Раздел страны на две части, символически изображаемые как высшее и низшее, небо и

земля, мужское и женское, зима и лето, старшие и младшие, север и юг, правое и левое

и т.д., распространен во всем мире, данная дихотомия прослеживается в разделении

надвое стран, областей, городов, деревень, храмов, палат, родов и прочих феноменов.

Часто бывает по два короля, причем старший правит и всем королевством, и своей

частью, а младший — лишь своей половиной. Однако превосходство одной части над

другой фактически носит, скорее, только формальный и ритуальный, нежели

политический характер. И нередко король, якобы низший по статусу, обладает на деле

большей властью. За обеими частями закреплены строгие обязанности и привилегии, и

обе оказывали друг другу различные услуги. Но между ними традиционно есть и

антагонизм, проявляющийся в разного рода словесных распрях — насмешках, хуле и т.д.

Такая дуальная организация, видимо, просматривается в традиционном разделении

территории Уэльса на области «над» и «под» лесом и «над» и «под» рекой. Понятия

«большое» и «малое», «верхнее» и «нижнее», «внутреннее» и «внешнее» употребляются

для различения двух соседствующих деревень или приходов с одним и тем же названием,

либо для обозначения частей деревень или приходов, и обыкновенно эти деревни,

приходы или их части еще и соперничают между собой. Мы уже сталкивались с примером

подобной дихотомии, говоря о вражде Племен богини Дану и фоморов.

2

В «Книге захватов Ирландии» повесть о сыновьях Миля не есть непрерывный нарратив,

как можно было бы понять из нашего изложения. Проследив псевдоисторию гойделов до

того момента, когда они оказываются в Испании и видят Ирландию с башни Брегона,

рассказ обрывается такими словами «А теперь да будет разрешено нам прервать эту

повесть, дабы поведать о пяти племенах, заселявших ранее Ирландию». Таким образом,

мы возвращаемся в другую начальную эпоху, когда — независимо от того, что

происходило в библейских странах, — Ирландия еще была пуста и не имела четкой

формы, а затем постепенно узнаем о том, как она была последовательно заселена пятью

племенами и приняла свой окончательный облик и очертания, как появились на ней

первые жители, как возникла ее культура.

После этого отступления мы вновь возвращаемся в Испанию на башню Брегона и перед