Последователи З. Фрейда делят общество на психически нормальных людей, не способных к творчеству, и на лидеров, являющихся маньяками, психопатами. Ориентированными на лидерство людьми движет чувство вины, и они ищут облегчения посредством таких механизмов, как обличение других. Они пережили в детстве крушение многих надежд и компенсируют комплекс неполноценности тем, что ведут ожесточенную борьбу за власть, самоутверждение.
Многие исследования лидерства опираются на типологию, разработанную немецким философом и социологом М. Вебером. Он выделял следующие три типа лидерства:
1) традиционное – право на лидерство, принадлежность к элите, вера в святость традиций (характерно для доиндустриального общества);
2) харизматическое – вера в способности вождя, его исключительность, культ личности;
3) рационально-легальное – основано на вере в законность существующего порядка, бюрократическое лидерство, агент определенной государственной функции[8].
Наибольший интерес вызывает харизматическое лидерство – исходное для понимания феномена лидерства. Для него характерна фанатичная преданность последователей лидеру, лидерство в этом случае носит сугубо личностный характер. Но М. Вебер не определяет, какими качествами должен обладать лидер этого типа, не дает ему каких-либо исторических или других объективных обоснований.
Для марксистов методологической основой научного изучения лидерства является диалектический и исторический материализм. Лидерство выступает как сложное взаимодействие людей в социальных группах, всегда связано с природой общественного строя, конкретно-исторической ситуацией. На взаимоотношения в той или иной группе или организации влияют ее характер, сфера ее жизнедеятельности, специфические признаки ситуации, психологические особенности участников, цель деятельности и личность лидера. В системе совместной деятельности лидерство возникает как объективная потребность определенной группы, преломившаяся в сознании участников и принявшая форму ожиданий и требований, обращаемых к лидеру.
Отечественные ученые внесли свою лепту в разработку типологии лидерства, основанной на следующих принципах:
• историзм (тип лидерства зависит от характера эпохи как продукт социальной среды);
• масштабность (общенациональные или лидеры определенного класса, тех или иных социальных групп);
• классовость;
• отношение к существующей социальной структуре («функциональный», стабилизирующий, способствующий ее развитию, и «дисфункционный», стремящийся ее разрушить; «рутинный» и «кризисный»);
• способности, т. е. выдвинувшийся благодаря своим качествам или благодаря обстоятельствам лидер;