• ценностные ориентации по отношению к разным политическим явлениям – функционируют в широком диапазоне отношений: от государства и межгосударственных связей вплоть до отношения к самому себе как субъекту политической власти.
Понятно, что в «чистом» виде ни один тип политической культуры не существует в действительности. Однако в теории политологии для определения исторических типов политической культуры Г. Алмондом и С. Вербой предложена классификация политической культуры. На историческом опыте Англии, Италии, Германии, США и Мексики исследователи выделили следующие три так называемых чистых исторических типа политической культуры:
1) патриархальный – характерно отсутствие интереса граждан к политической жизни;
2) подданнический – присуща сильная ориентация на политические институты, сочетающаяся с низкой индивидуальной активностью граждан;
3) активистский – свидетельствует о заинтересованности граждан в политическом участии[10].
На практике все три типа политической культуры активно взаимодействуют, образуют смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов, на основании которых и относят их к какому-либо определенному типу. Самой массовой и оптимальной с точки зрения обеспечения политической стабильности является, по мнению ряда западных исследователей, культура «гражданственности», где подданнический тип политической культуры органично дополняется активными формами участия граждан в политике.
В обновляющемся российском обществе социальная роль политической культуры проявляется через функции. Большинство российских исследователей политической культуры склонны выделять следующие ее функции: познавательную, воспитательную, интегрирующую, нормативную, идеологической, морально-политической ориентации, воспроизводства системы общественных отношений.
Политической культуре, как и вообще культуре общества, органически присуще свойство объединять людей вокруг прекрасного, совершенного, гармоничного, всего того, что в духовном или материализованном виде является высшим продуктом человеческой мысли и деятельности. Причем классические достижения в культуре – это всегда гимн общечеловеческим ценностям. Проповедуя общечеловеческое содержание в политике, политическая культура делает политику поистине гуманистической, а следовательно, демократической и последовательной в осуществлении поставленных перед нею задач.
Воспитание как важнейшая из задач прогресса общества оказывается необходимым как во всех сферах его жизнедеятельности, так и в сфере политики. В политической сфере воспитательную функцию выполняет прежде всего культура. Политическая культура способствует такой организации политической среды (условий жизнедеятельности), которая сама по себе несет воспитывающий характер, ибо влияет на деятельность субъектов политики. Политическая культура позволяет из всего многообразия политических условий отбирать, выделять такую их совокупность, которая способствует решению задач целенаправленного формирования людей, создавая эталоны, образцы политической деятельности как в истории, так и в настоящем.