Необходимо формировать такую политическую культуру, которая бы не допускала самообмана.
Проблема обыденного и теоретического политического сознания. Политическое сознание, по выражению В. Гавела, – это «бактериологическое оружие, благодаря которому в нынешние времена один штатский может разоружить всю дивизию».
Современное обыденное политическое сознание все более скатывается к правому радикализму. Ему присущ не только тотальный нигилизм, но даже политический анархизм и экстремизм.
В обыденном политическом сознании мы постоянно сталкиваемся с ситуацией, когда политические меры, продиктованные здравым смыслом и заботой о людях, ведут к противоположным (негативным) оценкам и реакциям. Эта иррациональность особенно сильна в психологии бедности, поэтому необходимо постоянно учитывать присутствующий иррациональный элемент в обыденном политическом сознании (например, стремление к свободе даже вопреки личному материальному благополучию и безопасности).
Обыденное сознание пестро, мозаично и подвижно в своем состоянии. Но все же можно выделить следующие типизированные признаки, характерные для переживаемого периода:
• повышенная по сравнению с обычным временем возбудимость, восприимчивость к событиям и явлениям политической жизни общества;
• преобладание чувственных, эмоциональных элементов над рациональными, готовность в ряде случаев не только к действию, но и самопожертвованию;
• решительная переоценка ценностей, переходящая нередко в тотальное отрицание достижений, и некритичное наделение достоинствами мнимых символов, институтов, личностей;
• восприятие политической демагогии, истеричности враждебных демократии группировок как выражения интересов народных масс.
Что необходимо, чтобы изменить сложившуюся ситуацию в обыденном политическом сознании и поведении? Необходимо:
• сформировать демократический образ мыслей, развивать плюрализм мнений, общественный диалог;
• создавать атмосферу подлинной гласности, конструктивной критики и самокритики, не допускать агрессивной нетерпимости, группового эгоизма;
• последовательно вводить убеждение как главный метод формирования отношений между людьми;
• осуществлять гуманное отношение к человеку как мере всех вещей.
Помочь в учете иррационального элемента, негативного настроя обыденного политического сознания могут не только интуиция и политическое чутье, но и культура теоретического политического сознания. Неудавшийся социально-экономический эксперимент, проводившийся либерал-радикалами в начале 1990-х гг., отбросивший Россию на несколько десятков лет назад, стал фактором новой консолидации народно-патриотических сил страны, фактором создания Союза народно-патриотических сил, с которым вынужден считаться политический режим, внося коррективы в свою деятельность в соответствии с требованиями, программами и лозунгами этого Союза.