Философия в будуаре, или Безнравственные учителя (Другой перевод) (Сад)

Обратитесь к «Анекдотам» Прокопия. (Прим. авт.)

Адам, подобно Ною, был восстановителем рода человеческого. В результате страшной катастрофы Адам остался на земле один, примерно при тех же обстоятельствах, что и Ной. Однако традиция Адама прервалась, а традиция Ноя сохранилась. – (Прим. авт.)

Данное утверждение впоследствии будет изложено более развернуто. Здесь же приведены лишь наброски основных положений философской системы, которая вскоре получит свое развитие. (Прим. авт.)

См. Светония и Диона Кассия из Никеи. (Прим. авт.)

См. «Историю Зингуа, королевы Анголы» (Прим. авт.)

См. «История Зингуа, королевы Анголы», написанная одним миссионером. (Прим. авт.)

Далее в нашем сочинении приводятся гораздо более развернутые суждения об этом предмете, здесь мы ограничиваемся лишь поверхностным рассмотрением. (Прим. авт.)

Внимательное рассмотрение постулатов христианства обнаруживает исключительную его нечестивость, истоки которой кроются и в простодушном жестокосердии иудеев, и в равнодушной неразборчивости язычников. Вместо усвоения лучших достижений древних народов христиане, казалось, умышленно создали религию, основанную на совокупности окружавших их пороков. (Прим. авт.)

Проследите за историей всех времен и народов: повсюду монархический образ правления избирался именно в периоды наивысшего расцвета невежества и суеверия; короли извечно служат опорой религии, а религия извечно коронует королей. Ты – мне, я – тебе. Как в одной истории про управляющего и повара: «Вы мне перец, а я вам масло». Несчастные творения человеческие, доколе будете вы походить на незадачливого хозяина, потворствующего двум плутам? (Прим. авт.)

Все религии в один голос превозносят мудрость и всемогущество божества; но стоит коснуться его деяний – тотчас обнаруживаются непоследовательность, бессилие и слабоумие. Уверяют, будто Всевышний сотворил мир для самого себя, если так, то почему он не добился от людей надлежащего почитания? Господь создал нас для поклонения ему, а мы денно и нощно насмехаемся над ним! Бедный боженька! (Прим. авт.)

Речь идет о великих деятелях, чья репутация сложилась в незапамятные времена. (Прим. авт.)

Каждый народ утверждает, что его религия – самая лучшая, приводя в доказательство своей правоты бесконечное множество доводов, как правило, противоречивых и не согласующихся друг с другом. Люди пребывают в глубочайшем неведении, какая из религий больше по вкусу Всевышнему, даже если предположить, что он все-таки существует. Куда мудрее покровительствовать всем религиям до единой либо объявить их все вне закона; запрет религий оказался бы средством более надежным, поскольку основывался бы на нравственном принципе: любая религия – фарс, а значит, ни одной из них не дано угодить Богу, тем более несуществующему. (Прим. авт.)

Говорят, в намерение этих законодателей входило, путем показа девичьей наготы, ослаблять страсть мужчин к женщинам и тем самым оживлять влечение, порой испытываемое мужчинами к представителям собственного пола. Эти мудрецы принуждали выставлять напоказ то, к чему старались вызвать отвращение, предписывая скрывать под покровами одежды предмет, по их мнению, наиболее вожделенный; в том или ином случае они трудились во имя уже означенной нами цели. Они, как видно, уже тогда распознали, сколь сильна потребность аморальности для республиканских нравов. (Прим. авт.)

Ичоглан – дворцовый офицер в оттоманской Турции. (Прим. пер.)

Известно, что бесчестный негодяй Сартин придумал способ для разжигания похоти Людовика XV – три раза в неделю через Дюбарри передавал рапорты, где с приукрашенными подробностями описывалось все, что происходило в злачных местах Парижа. Подобная распутная прихоть французского Нерона обошлась государственной казне в три миллиона! (Прим. авт.)

Да не обвинят меня в непоследовательности, напомнив: сначала я уверял, что у нас нет никакого права привязывать женщину к себе, а затем опроверг свои же принципы, утверждая, что мы имеем право ее принуждать; повторяю, речь идет не о собственности, а о наслаждении; у меня нет прав на владение фонтаном, встретившимся на моем пути, однако мне даны известные права насладиться его прохладой; у меня есть основания утолить свою жажду его прозрачной водой; таким же образом я не имею никакого вещного права на владение той или иной женщиной, будучи наделен неоспоримыми правами на наслаждение ею; и я воспользуюсь ими, заставляя ее доставить мне удовольствие, чем бы ни были обусловлены мотивы отказа с ее стороны. (Прим. авт.)

Юные вавилонянки, не дожидаясь наступления семилетнего возраста, спешили принести свои первинки на алтарь храма Венеры. Первое вожделенное ощущение девочки, подсказанное ее естеством, повелевало заняться проституцией. Голосу природы следует уступать безоговорочно; любое сопротивление нарушает основополагающие ее законы. (Прим. авт.)

Женщины даже не догадываются, насколько украшает их чувственность. Сравним двух женщин, сходных по возрасту и по красоте, одна из которых живет в воздержании, а другая – в разврате: нетрудно убедиться, насколько вторая превосходит первую в блеске и свежести; любое насилие над естеством куда вредоноснее злоупотребления удовольствиями; всем известно, как хорошеет женщина после родов. (Прим. авт.)

Томас Мор настаивал, чтобы женихи и невесты до свадьбы показывались друг другу обнаженными. Сколько браков расстроилось бы, будь принят такой закон! Хотя противоположные действия с полным основанием можно считать покупкой кота в мешке. (Прим. авт.)

«Моралии», Трактат о любви. (Прим. авт.)

Надо надеяться, и наша нация сократит такого рода расходы в силу полнейшей их бесполезности; всякий новорожденный, не обладающий качествами, которые в дальнейшем послужат на благо республики, не имеет права на существование, лучшее, что можно сделать – отнять у него жизнь в тот момент, когда она им получена. (Прим. авт.)

Салический закон применял против убийц лишь простое наложение штрафа, и поскольку виновному несложно было избегнуть наказания, Хильдеберт, король Австразии, находясь в Кельне, вынес постановление, предписывающее смертную казнь не за убийство, а за уклонение от уплаты штрафа, назначенного за убийство. Рипуарский закон за подобные действия предписывал взыскивать с виновного в соответствии со значимостью личности пострадавшего. Дороже всего обходилось убийство священника: убийце предъявляли свинцовую сутану, отлитую по мерке его жертвы, и ему надлежало отдать столько золота, сколько весила эта сутана; за неимением золота, виновный и члены его семьи становились рабами церкви. (Прим. авт.)

Не забывайте о том, что на объявлении войны иностранным государствам настаивал именно нечестивец Дюмурье. (Прим. авт.)

Бедность французского языка вынуждает нас употреблять слова, вполне справедливо осуждаемые в нынешнем счастливо здравствующем государстве; надеемся, что просвещенные читатели правильно нас истолкуют и не станут путать абсурдность деспотизма политического с возвышенным величием деспотизма ничем не сдерживаемых страстей. (Прим. авт.)