В общем, сидящие в тюрьмах бригадисты были лишь отличным поводом для легитимизации боевых действий. Если бы их туда не посадило государство, Бригадам, вероятно, пришлось бы сделать это самим.
В тот же период Марио Моретти приходит к выводу, что деятельность Бригад неправильно освещают в прессе. И открывает сезон охоты на журналистов. Нет, их не убивают. Им посылают пулю в колено, делая инвалидами. Инициатива принимает столь широкие масштабы, что в итальянском языке даже появляется новое слово для обозначения явления — gambizzazione, в грубом переводе: «оножение».
Но журналисты упорно не желают исправляться и переходить на сторону революции. Поэтому Бригады поднимают планку и в ноябре 1977 убивают в Турине журналиста и писателя Карло Казаленьо.
Политическая напряжённость в итальянском обществе к тому моменту вырастает настолько, что уличные акции протеста, как слева, так и справа, возвращаются к лучшим — точнее, худшим — образцам Жаркой осени 1969 года. Только если тогда, десять лет назад, манифестанты бросали друг в друга и полицию камни, то теперь они стреляют. И часто попадают.
Не желая отставать от общего веселья, Бригады переносят оперативную деятельность в самое сердце противника — в Рим. Там они занимаются привычной рутиной: слегка поджигают, слегка взрывают и слегка убивают. Но действительно лишь слегка. Поскольку основные их силы сосредоточены на подготовке к операции «Фриц».
Как ни странно прозвучит, учитывая характер деятельности наших героев, но операция эта начинается с ремонтно-отделочных работ в доме №8 по улице Монтальчини.
Нет, они не решили переквалифицироваться в управдомы. Они строят очередную «народную тюрьму». Хорошо замаскированную, звукоизолированную и рассчитанную на единственного узника.
К концу «свинцовых» 70-х годов Италия смертельно устала от насилия. От беспрестанных загадочных терактов, от кровавых уличных побоищ между правыми, левыми и полицией, от тысяч раненых и сотен убитых.
Нашёлся человек, который сказал: «Хватит!» Хватит жить с оглядкой на Советский Союз, хватит пропагандировать вооружённую классовую борьбу, хватит насилия, хватит смертей. Давайте сядем и будем договариваться.
Звали его Энрико Берлингуэр, был он генсеком Компартии, настоящим коммунистом — в хорошем, плакатно-героическом смысле этого слова — и человеком, в чьих личных высочайших морально-этических качествах не сомневались даже злейшие политические противники. Он первым выдвинул идею того, что позднее получит название «исторического компромисса» между коммунистами и христианскими демократами.