>1:5.4 Несмотря на то, что материальные смертные не могут увидеть личность Бога, они должны радоваться в уверенности, что он есть; верой принять истину, что Отец Всего Сущего настолько любит мир, что обеспечил духовный прогресс его стоящих на низком уровне обитателей; что он «радуется в своих детях». У Бога нет недостатка в тех сверхчеловеческих и божественных атрибутах, которые составляют совершенную, вечную, любящую и бесконечную личность Творца.
>1:5.5 §§ В локальных творениях (за исключением персонала сверхвселенных) Бог личностно не проявляется, кроме Райских Сынов-Творцов, которые есть отцы обитаемых миров и владыки локальных вселенных. Если бы вера сотворенного была совершенной, он бы с уверенностью мог осознать, что когда он видел Сына-Творца, он видел Отца Всего Сущего; в поиске Отца не должно ни просить, ни ожидать увидеть кого-либо, кроме Сына. Смертный человек просто не может увидеть Бога, пока он не совершит завершенного духовного превращения и действительно не достигнет Рая.
>1:5.6 Природа Райских Сынов-Творцов не охватывает всех неограниченных потенциалов вселенской абсолютности бесконечной природы Великого Первоисточника и Центра, но Отец Всего Сущего действительно божественно присутствует в Сынах-Творцах. Отец и его Сыновья есть единое. Эти Райские Сыны чина Михаила есть совершенные личности, даже паттерны, для всех личностей локальной вселенной — от таких, как Яркая и Утренняя Звезда до самого низкого человеческого создания в прогрессирующей эволюции животных.
>1:5.7 §§ Без Бога и при отсутствии его великой и центральной личности не было бы личности во всей огромной вселенной вселенных. Бог есть личность.
>1:5.8 §§ Несмотря на то, что Бог есть вечное могущество, величественное присутствие, трансцендентный идеал и исполненный славы дух, хотя он вмещает не только это, но и бесконечно больше; он, тем не менее, есть истинно и постоянно пребывающая личность совершенного Творца, лицо, которое может «знать и быть познанным», которое может «любить и быть любимым», которое может быть нашим другом; в то время как ты можешь быть известен, как были известны другие люди, как друг Бога. Он есть реальный дух и духовная реальность.
>1:5.9 Поскольку мы видим Отца Всего Сущего раскрывающимся во всей его вселенной; поскольку различаем его пребывающим в мириадах созданий; поскольку видим его в лице его Владык Сынов; поскольку мы продолжаем ощущать его божественное присутствие и здесь и там, близко и далеко, нам не следует сомневаться в первичности его личности. Несмотря на все эти обширные сферы распространения, он остается истинной личностью и всегда поддерживает персональную связь с бессчетным сонмом своих созданий, рассеянных повсюду во вселенной вселенных.