>0:1.11 §§ Конечный уровень реальности характеризуется жизнью созданий и ограничениями пространства-времени. Конечные реальности могут не иметь конца, но всегда имеют начало — они сотворены. Уровень Верховенства Божества может пониматься как функция по отношению к конечному существованию.
>0:1.12 §§ Абсонитный уровень реальности характеризуется вещами и существами без начала и без конца, а также — трансцендентностью времени и пространства. Абсонитные существа не сотворены; они выявлены — они просто есть. Уровень Предельности Божества означает функцию по отношению к абсонитным реальностям. Не важно, в какой части главной вселенной и когда бы ни происходил выход за пределы пространства и времени, такой абсонитный феномен есть акт Предельности Божества.
>0:1.13 §§ Абсолютный уровень — без начала, без конца, без времени и без пространства. Например: в Раю не существует времени и пространства; Рай имеет абсолютный пространственно-временной статус. Этот уровень экзистенциально достижим Райскими Божествами благодаря Троице, но этот третий уровень выражения объединяющего Божества объединим не всецело посредством опыта. Когда бы, где бы и как бы ни функционировал абсолютный уровень Божества, везде являют себя Райско-абсолютные ценности и значения.
>0:1.14 §§ Божество может быть экзистенциальным, как в Вечном Сыне; развивающимся с опытом, как в Верховном Существе; связующим, как в Боге Семеричном; нераздельным, как в Райской Троице.
>0:1.15 Божество — источник всего, что является божественным. Божество характеристично и неизменно божественно, но все, что является божественным, не обязательно есть Божество, хотя оно будет согласовано с Божеством и будет стремиться к некоторой фазе союза с Божеством — духовной, интеллектуальной или личностной.
>0:1.16 §§ БОЖЕСТВЕННОСТЬ — характерное, объединяющее и согласующее свойство Божества.
>0:1.17 Божественность понимается созданиями как истина, красота и добродетель; то, что соотносится в личности как любовь, милосердие и служение, то, что раскрывается на не-личностном уровне как справедливость, мощь и владычество.
>0:1.18 Божественность может быть совершенной — полной — как на экзистенциальном уровне и на уровне творца в случае Райского совершенства; она может быть несовершенной, как на уровне опыта и на уровне созданий в случае пространственно-временной эволюции; или она может быть относительной, ни совершенной, ни несовершенной, как на некоторых уровнях экзистенциально-опытных связей в случае Хавоны.
>0:1.19 §§ Когда мы пытаемся постичь совершенство во всех аспектах и формах относительности, мы сталкиваемся с семью его возможными видами: