Гражданин двух планет (Оливер, Тибетец)
1
Солнце
2
Ночь
3
Очевидно, что уже во времена Атлантиды змей имел сакральный смысл, который сохраняется во всех современных религиях. Огненный Змей (или Дракон) символизирует в оккультной традиции проявление Единого Бога в Материи. В древности этот высокий символ никогда не ассоциировался со злом, но олицетворял мудрость и посвящение. Именно от греческого слова ofice (офис) — змей, змея — происходят слова офит — посвященный и неофит- непосвященный, ищущий посвящения. Змей, кусающий двои хвост, есть символ бесконечной вечности, циклического и спиралевидного развития Вселенной. Прим. пер.
4
К моменту завоевания американского континента испанцами основным народом Мексиканского плоскогорья были астекипт ацтеки, то есть люди из Астлана, или Атлана — страны Атл. Согласно мнению исследователей древних культур оп Латинской Америки, это слово не европейского, а местного происхождения. Прим. пер
5
Тж. Дэвакхан (санскр.) «Обитель богов». Промежуточное состояние между двумя земными жизнями, в которое входит Эго (атма-буддхи-манас, или Троица, преобразованная в Одно) после своего отделения от кама рупы и разложения низших принципов на земле. Е.П.Блаватская, «Теософский словарь», 22 «Сфера», 1999 г.
6
От фр. — доктрина неограниченной свободы в коммерции, особенно в частных интересах. Прим. пер
7
Знающему достаточно. Прим. пер.
8
На веру. Прим. пер.
9
Так как в течение порождающего импульса сотворенное удаляется от Творца, то, если оглядывается назад, оно зрит вехи своего продвижения, то есть все возрастающего отделения от своего Источника. Чем отдаленнее сотворенное от Творца, тем больше расширяется поле (Материя), в котором проявляется сотворенное, ибо удаляющийся элемент в сотворенном порождает все больше объектов, или иными словами, больше своих проявлений, больше материальных объектов между собой и своим Истоком. Только тогда, когда мы оглядываемся назад, на эти проявления, данные нам в ощущении, на эти мыслеформы Бога, мы воспринимаем материю. Но когда мы устремляемся вперед, к соединению с Ним, материя исчезает, уступая место Духу.
10
Точно определено, что красному цвету соответствуют 395000000000000 вибраций того эфира, который Филос определил как последний тип материи, за которым она кончается и начинается разум. Самый же высокий воспринимаемый глазом уровень вибрации света — 790000000000000. Так гласит наука. Но Филос говорит: «Вибрации Единой Субстанции по-прежнему зримы на уровне, значительно превышающем границы фиолетового диапазона, где свет обычно становится невидим. Подобно тому, как струна арфы синхронно отвечает тону низкой ноты до, взятой на другой арфе, она ответит на каждую ноту до во всем регистре, будь та низкой, средней или высокой. Так же и Единая Cy6станция отвечает на 831000000000000 вибраций, и еще раз на следующей октаве вибраций, а затем и на всех остальных, где она становится видимой, как роковой Свет Неутолимый, называвшийся в Атле — Максин, а дальше как «Vis Mortuus (Сила Смерти), согласно утверждению Куонга.
11
Тавматургия — «чудотворства», способность творить чудеса с помощью богов. От греческих слов «таума» — «чудо» и «теургия» — «божественная работа». См. Е.П.Блаватская, «Теософский словарь». Прим. Пер.
12
От греч. «odov» — путь, дорога, проход или прохождение той силы, которая развивается различными меньшими силами или посредниками, такими, как магниты, химические или жизненные действия, тепло, свет и т. д. Она также называется одилической силой и рассматривается как независимая, объективно существующая сила, содержащаяся как в человеке, так и в природе. В «Тайной доктрине» Блаватская пишет: «Первичная электрическая сущность электризует к жизни и разделяет первичное вещество, или прегенетическую материю, на атомы, которые сами являются источником всей жизни и сознания. Существует всемирный agent unique (единственный посредник) всех форм и жизни, называемый Од, Об и Аур, активный и пассивный, подобно дню и ночи; это есть первичный свет в Творении, или, говоря научно, Электричество и Жизнь. Од есть чистый свет, дающий жизнь, или магнетический флюид. Об, посланник смерти, которым пользуются колдуны, есть губительный, вредоносный флюид. Аур — синтез обоих, Астральный Свет…Од есть также тибетское слово, обозначающее свет, ясность, лучезарность. Также оно означает «небо» в оккультном значении… Древние изображали его змием, ибо «Фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех направлениях». Каббала изображает его еврейскою буквою Ter(Teth), которая является символом змия, играющего такую выдающуюся роль в мистериях. Его всемирное значение равно числу Девять, ибо Teth есть девятая буква еврейского алфавита и девятая дверь из пятидесяти врат, или путей, ведущих к сокровенным тайнам бытия. Как говорит Гермес: «Он (тончайший свет) есть великая сила каждой силы, ибо он покоряет каждую тончайшую вещь и проникает в каждое твердое тело» АН itM. ЕЛ. Блаватская, «Тайная доктрина» том 2, станца 3,7.) Прим. пер.
13
Vis a tergo (лат.) — противоположная сила
14
Нисходил ли ты во глубину моря, и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны? (Иов, 38:16–23).
15
Согласно Учению Вознесенных Владык в настоящее время большое количество душ, воплощавшихся в Атлантиде, инкарнировали в США, особенно на Калифорнийском побережье, в том числе и с целью уравновешивания кармы, созданной ими в Атлантиде. Прим. ред
16
Матф. 13:3–6.
17
Луны
18
См. гл. 4.
19
«Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так — что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего». (I Кор.7:29–31)
20
В Ватикане сохранилось уникальное «Евангелие мира от ессеев», которое до сих пор еще не полностью опубликовано. Его полные рукописи существуют на арамейском языке в секретных архивах Ватикана и на древнеславянском языке в Королевской библиотеке Габсбургов. Существованием этих двух вариантов текста мы обязаны несторианским священнослужителям, которые под угрозой наступающих орд Чингиз Хана были вынуждены бежать с Востока на Запад, взяв с собой все древние писания и иконы. В точности сказать, каким образом тексты попали из Палестины во внутренние области Азии, в руки несторианских священнослужителей, археологи пока не могут.
21
Не путайте слова «исправление» и «искупление». Христос искупил; мы же должны исправить.
22
Слава в вышних! (лат.)
23
Воскрешаю Христа, (лат.)
24
Главного наставника
25
Astiki — принцы империи, от астика- ср. с azteca- астека (ацтек). Так как первые работы по американистике на русском языке были переводами с немецкого, то установилась неправильная транскрипция многих индейских этнических и географических названий. На самом деле, «z» произносится не как «ц» в немецком, а как «с». Кроме этого, при передаче американских имен буква «х» обозначается звуком «ш», a «qui» — сочетанием «ки». Потому передаваемое нами слово «Ксиоквифлон» (Xioquithlon) может произноситься как «Шиокитлон», а Цельм (Zailm) — как Сельм. Подробнее об этом см. американский эпос «Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана». «Ладомир-Наука», М., 1993. си Прим. пер.
26
Сеннахирим — ассирийский царь с 704 по 681 гг. до н. э. В 701 г. вторгся в Иудею и взял сорок шесть городов… Езекия, царь иудейский, послал Сеннахириму… весть о том, что готов подчиниться ассирийцам, а также выплатить огромную дань. Ассирийский монарх этим не довольствовался и потребовал сдачи Иерусалима. В этом ему было отказано. И тут по непонятным причинам Сеннахирим удалился, даже не попытавшись осадить город. См. 4 Цар. 18:13; 19:16, 20, 36; 2 Пар. 32; Ис. 36, 37; Д. Комэй, «Кто есть кто в Ветхом Завете», М., «Внешсигма», 1998 г. Прим. ред.
27
Йеова, или Иегова. Прим пер.
28
Оранжерея
29
Втор 32:32
30
Ксио — ученый, инкали — священнослужитель. Прим. пер.
31
Лук. 9:59; Лук. 8:8; Матф. 11:15; 13:9; 43; Иак. 1: 22–25.
32
I Kop. 7:3,4,5, 7,8, 9, 29, 31,32.
33
Штат на северо-западе Мексики, омываемый водами Калифорнийского залива. Прим. пер.
34
Ессеи — эллинизированное слово от еврейского «аса» — целитель. Таинственная секта иудеев, которая, по словам Плиния, жила поблизости от Мертвого моря на протяжении тысячелетий… У них было много буддийских идей и обычаев (в частности, они верили в реинкарнацию) ….жрецы Великой Матери в Эфесе…. имели такое имя. Евсевий и после него де Квинси полагают, что они и есть ранние христиане. Определение «брат», употреблявшееся в ранней церкви, было ессейским; ессеи образовывали общину — коммуну. См. Е.П. Блаватская, «Теософский словарь», М., «Сфера», 1999, стр. 156.
35
Uz или Oz-древнее название одной из частей Лемурийского континента — Австралии. Интересно, что это название страны сохранилось в австралийском варианте английского языка как сленг. См. тж. Быт. 10:23, 36:28; 1 Пар. 1:17,42; Иов. 1:1; Иер. 25:20; Плач. 4:21.
36
Когда ваша наука приблизится, как это было в Посейдонии, к постижению божественного аспекта Природы, когда вместо восхождения к этой ключевой силе всей Природы — одической силе, используя синтез всех окружающих явлений, вы сумеете узреть свыше из одичности всю реку энергии, тогда вы, воплотившиеся вновь посейдонцы, получите все то, что имели в прошлом — вэйлуксы, нейм, телескопы и т. п. Телескопы Атла не были такими примитивными приборами, как сейчас. Можно было не только увидеть самую удаленную звезду, посылавшую луч слабого света сквозь глубины космоса, но настолько приблизить эту звезду, чтобы разглядеть даже такую мелкую деталь, как листок, лежащий на ее поверхности. Все это было доступно нашему зрению. Тебе трудно поверить в это, мой читатель? Запомни одно: свет есть не только отражение или преломление энергии некой субстанции, но еще и продолжение каждой субстанциональной формы, ибо существует лишь Единая Субстанция, несмотря на многообразие ее динамических изменений, которые ошибочно принимаются вами за разные субстанции. Но есть лишь ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ: Свет Арктура, скажем, есть продолженная субстанция этой звезды. Электричество, получаемое от машин, наоборот, является безличной, бесформенной силой. Можно заставить одно усиливать другое — и Бесформенное получит образ Сформированного. Теперь ты понимаешь принцип действия наших телескопов? Твоя мысль забегает вперед, и я уже слышу твой вопрос: «Есть ли жизнь на Марсе? А на Юпитере? На Сатурне, Венере?» Ну что же, мой друг, я не отвечу ни да, ни нет, ибо ты УЗНАЕШЬ это, когда вернется посейдонское понимание устройства природы. Ищи и обрящешь, но ищи правильно. Следуй крестообразным Путем.
37
Название древней провинции Атлантиды до сих пор сохранилось в названии народа маори, или маури, населяющего острова Полинезии, острова Кука и Новую Зеландию. Существует теория, что маори пришли на эти земли до европейских колонистов в результате нескольких волн миграций. Прим. пер.
38
Три Тетона расположены на северо-западе штата Вайоминг, но Вайоминг в то время не существовал, как самостоятельная территория, а был образован в 1868 году из территорий штатов Айдахо, Дакота и Юта. Небольшая часть Йеллоустонского Парка находится в Айдахо. (Королевский Справочник Соединенных Штатов).
39
Откр. 21:7
40
Слава Богу(лат)
41
гал. 6:8.
42
В этой связи прочитайте последнюю страницу этой книги, которая завершает данную историю о Жизни, искупленной на Его Кресте. Прим. ред.
43
Матф. 25:1-13.
44
«Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Пс. 13:1.
45
2 Цар. 12:23.
46
Еккл. 9:10.
47
1 Цар. 28:7-20.
48
Не путайте «расплату» с «искуплением». Иисус искупил нас у Бога. Мы способны только начать расплачиваться, когда, обретя прощение благодаря ЕМУ, пытаемся жить ИМ. Покуда мы не посвятим себя Христу, нам не удастся узнать, что мы — ЕГО, поскольку принадлежим ЕМУ. Признав это, мы узнаем, что ОН владеет нами, а мы — ИМ. И тогда, но не прежде, мы сможем начать кармическую расплату. И если мы «идем и больше не грешим», ОН зачтет наш долг карме и дарует нам освобождение! Карма закрывается для того, кто искуплен таким образом, и для него открывается возможность восстановления. Ибо ему нет необходимости в новом воплощении. Разве он не обрел Сына? А это жизнь вечная. Что же я имею в виду под обладанием Сыном? Под посвящением Христу? Разве это всего лишь церковный постулат? Нет, это нечто гораздо большее, друзья. Человек смертен. Когда пробужденный человек познает себя, он выбирает, каким путем идти. Этот выбор — пересечение Божественного с Человеческим. Это — собственность Сына, который живет в вас.
49
Иоан. 15:15
50
Судьба (араб.)
51
Букв, «медведь страшный» (лат.)
52
Матф. 10:42.
53
Это было в стене одного гигантского каньона, который бороздит склоны горы Шаста в Северной Калифорнии. Автор.
54
Матф. 6:34.
55
деян.2:б.
56
Иов. 42:5.
57
Иов. 38:4-20.
58
I Цар. 28:14–15.
59
Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне».
60
Матф. 7:16.
61
1 Кор. 2:14–16; 15: 42–46.
62
В англ. «at-one» — «единство, гармония» созвучно «atone» — «искупать пес грех, примиряться». Прим. пер.
63
Матф.5:18.
64
Матф. 19:6
65
Матф. 7:14.
66
Марк. 10:35–40.
67
Матф. 5:48.
68
Иоан. 17:21–26.
69
decillion — в Великобритании, Франции и Германии число десять в шестидесятой степени; в США и Канаде — десять в тридцать третьей степени (от латинского decern- десять + — illion- миллион). Прим. пер.
70
Иоан. 16:13.
71
Иоанн.15:13
72
Лук. 21:34–36.
73
Марк. 13:26.
74
См. Иоан. 16:13.
75
Откр. 20:13–15.
76
Быт. 1:12.
77
Жизнь Мира (лат.). Прим. Пер
78
Матф. 24:36.
79
Матф. 5:18
80
Иоан. 16:13
81
1 Кор. 7:1–9, 29, 31,32, 36–38)
82
Откр. 12:14.
83
Иоан. 8:11.
84
Иов. 38:7.
85
Параклет (греч.) — Утешитель, Заступник, Святой Дух. Прим. ред.
86
Иак. 1:22.
87
См. Книга I, гл. 23.
88
Иак. 1:17.
89
Матф. 5:48; 11:28
90
Кор. 7:29
91
Около 112 земных дней. Солнечный год на Венере равен 224,7 земных дней.
92
Откр. 22:14.
93
Иоан. 16:13.
94
Лук. 12:48.
95
Лук. 20:35–36.
96
Откр.20:15.
97
Муж скорбей, т. е. Христос. См. Исаия-53:3. Прим. ред.
98
Лук. 4:2.
99
Матф. 12:36
100
Откр. 3:15, 16.
101
Матф. 28:20.
102
Марк. 15:34. «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
103
Иоан. 3:5.
104
Дан. 5:25-28
105
МАТФ. 5:17–18.
106
II Петр. 3:10.
107
I Кор. 15:20.
108
Иоан. 8:58
109
Матф. 7:13–21.