Битва глобальных проектов Часть 3 (Ачлей) - страница 96

По своей личностной структуре Белый Царь должен быть психотимиком–реформатором.

Закономерности перехода глобальных проектов из одного периода исторического цикла в другой показывают, что на этапе перехода от «хаоса» к «малому процветанию» страну должны возглавлять психотимики–реформаторы. Это те личности, которые пришли к власти в рамках существующей системы и не ставили своей целью свержение существующего строя, коренную ломку сознания народа и экономического базиса страны. К таковым относятся:

♦ Рюрик, Андрей Боголюбский, Иван Калита и Петр I — в русской истории;

♦ Ромул, Камилл, Цезарь и Диоклетиан — в Древнем Риме;

♦ Лев I, Михаил II, Иоанн II Комнин и Михаил VIII Палеолог — в Византии;

♦ Оттон I Великий, Фридрих I Барбаросса, Фридрих II Гогенштауфен, Фридрих III Габсбург и Карл V Габсбург — в Священной Римской империи;

♦ халиф Муавия, султаны Мурад I и Ахмед III — в проекте «Халифат»;

♦ Чингисхан и Бабур — в истории татаро–монголов (проект «Монгольская империя»).

То есть для дальнейшего поступательного развития России необходимо, чтобы в ближайшем будущем (2012–2021) к власти в ней пришел человек (Белый Царь), который бы по своей личностной структуре был психотимиком–реформатором и походил по своему темпераменту, энергетике и поведенческим паттернам на Рюрика, Андрея Боголюбского, Ивана Калиту или Петра Великого. Именно к такому выводу мы пришли, исходя из закономерностей развития цивилизаций. Чтобы убедиться в его верности, обратимся за примером к другим цивилизационным проектам.

История древнеримского государства укладывается в четыре цикла, каждый из которых состоял из трех описанных выше периодов. Как и в российской истории, переход от «хаоса» к «малому процветанию» проходил под руководством человека, обладающего психотимической структурой личности: Ромула — в первом, Марка Фурия Камилла — во втором, Юлия Цезаря -в третьем и Диоклетиана — в четвертом цикле. Отнести этих достойных людей к указанному психотипу позволяют описания их деяний.

Ромул (VIII век до н. э.). Согласно легенде, он и его брат–близнец были вскормлены волчицей, а затем воспитаны в семье пастуха. Таким образом, братья росли в детстве без матери, что является одним из основных факторов, влияющих на формирование психотимической личности. Достигнув совершеннолетия, братья убивают их дядю Амулия, обманом захватившего власть в маленьком царстве Альба—Лонга, которое должны были наследовать Ромул и Рем. Но, восстановив власть своего деда Нумитора, они не захотели оставаться в этом месте и основали новый город. Однако братья не сумели поделить власть, и в одной из ссор Ромул убивает Рема. Ни одно из этих деяний никак не соответствует эпилептоидной или сбалансированной личности.