— А известно ли тебе, что эта горсть не живёт по законам шариата, не чтит наших традиций, пьёт вино нечестивцев и отдаёт им своих детей? Знаешь ли ты, что они забыли, в какую сторону следует обращать свой лик при совершении намаза, ибо про намаз они тоже забыли?
Неожиданная благочестивость Ахмата могла поразить всякого, но имам уже столько перевидел на своём веку, что отучился удивляться.
— Их поведение достойно сожаления, — сказал он, — но вместилище нашей души не может принять всей скорби мира.
— А ты всё-таки прими, но если не поместится, выплесни в суровое послание и отправь им с верным слугой. Найдётся ли у тебя знающий не только сурны Корана, но и обладающий острым зрением?
— Мулла Хасан завтра же отправится в путь, — поклонился имам.
Ахмат милостиво отпустил старца. В последнее время его не покидало хорошее настроение. Он чувствовал себя удачливым и бодрым, как во времена далёкой молодости. Во все концы летели его многочисленные указания, люди дивились давно невиданной прыти и не могли догадаться об её истинной причине.
В Москве тем временем великие князья вели бесплодные переговоры. Обе стороны выставили самых горластых. Русских всегда отличало чрезмерное упрямство, чем они подчас и одолевали чужеземцев, а тут свои на своих! Бояре Андрея Большого начислили столько обид, что старшему брату не хватило бы и жизни для расплаты. Среди них было, в частности, и то, что наследником московского престола объявили Ивана Молодого, а не Андрея. Иван Васильевич не сдержался и закричал сам:
— Да когда же это было, чтоб престол не от отца к сыну, а от брата к брату переходил? Ведь тогда наверху одно старье усядется, которое ни о чём, кроме лести да чести, и думать не может.
— И вправду наглец! — присоединилась София, которая готовилась произвести на свет очередное потомство. Она так вошла во вкус, что могла уже обеспечить многократное продолжение Ивановой ветви и в новых наследниках не нуждалась.
С этой минуты Иван Васильевич потерял всякий интерес к переговорам. Зато бояре спорили до хрипоты: делили выморочный удел Юрия, югорскую и пермскую земли, новгородскую казну, даже владения матери великих князей, мирно доживающей свой век в Рождественском монастыре. Им никто не мешал, шёл Великий пост, и в надежде на всевышнее заступничество соблюдался на этот раз он особенно тщательно.
Мулла Хасан, привёзший грозное послание имама, направился прежде всего к Джанибеку — к этому обязывали царский титул бывшего хана Крымской орды, нынешнее положение негласного главы служилых московских татар и похвальное благочестие, которого стал истово придерживаться неудачливый правитель. Неожиданная перемена в Джанибеке удивила многих. В жизни иногда случается, что отставленные полководцы становятся вдруг воинствующими миротворцами, а алчные властители — смиренными благотворителями. Удивляло, однако, другое: сделавшись праведником, Джанибек обнаружил в себе волю, скромность, доброту — качества, о которых доселе никто не подозревал. Возможно, их проявлению прежде мешали многочисленные помощники, ограждавшие повелителя от повседневных дел, а возможно, подобным качествам просто не было места на престоле.