«Православный» сталинизм (Иоанн, Иларион)

Опубликовано на сайте «Азбука. ру»: https://azbyka.ru/smena-paradigm-sovetskij-kommunizm-i-hristianskaya-civilizaciya; печатается в сокращении.

Опубликовано на сайте Российского института стратегических исследований от 26.01.2016: http://riss.ru/letters/25616/

Путин поклонился жертвам сталинских репрессий // Газета «Труд» № 199, за 31 октября 2007.

«Известия ЦК КПСС» 1992. № 4. С. 192; Архивы Кремля. В 2-х кн. / Кн. 1. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. М., Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. С. 143.

Троцкий Л. Д. Итоги и перспективы. Глава 6. Пролетарский режим. 1906.

Принята 2(15) ноября 1917 г. Советом народных комиссаров РСФСР.

Энгельс Ф. Принципы коммунизма. 1847.

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. В 55 т. Т. 44: Июнь 1921 — март 1922. М., 1977. С. 417–418.

Хилиазм — еретическое учение о тысячелетнем справедливом царстве Христа на земле.

Даже советские демографы, такие как В. А. Борисов, подтверждают такое положение дел: «в конце XIX века в России в среднем на одну женщину приходилось 7,1 рождений детей за всю ее жизнь».

Естественный прирост населения (рождаемость минус смертность), по материалам 50 губерний Европейской России, в период 1911–1913 гг. составлял 16,8 человека на 1000 в год. (Рашин А. Г. Население России за 100 лет (1811–1913 гг.). М., 1956. С. 229.)

Борисов В. А. Демографическая дезорганизация России: 1897–2007: избранные демографические труды. М., 2007.

См.: Политическая полиция и политический терроризм в России (вторая половина XIX — начало ХХ вв.) / Сборник документов. М., 2001.

См.: Иоффе Г. З. Крах Российской монархической контрреволюции. М., 1977. С. 72.

Там же. С. 68.

Греческая форма имени вавилонского божества Бел (в клинописных надписях — Билу, еврейско-финикийский Ваал).

Библейская энциклопедия. М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005.

См.: Мультатули П. В. Какая дебольшевизация нужна России? // Православный Вестник. URL: http://orthodox-magazine.ru/articles/at566 (дата обращения: 13.09.2016).

Ильин И. А. Манифест Русского движения // Слово. 1991. № 8. С. 83.

Lockhart R. H. B. British Agent. New York, 1933.

Коммунистическая оппозиция в СССР. М., 1990. Т. 4. С. 128.

Правда. 1927. 17 августа.

Дроздов Ю. Россия для США — не поверженный противник // Фонтанка. ру. URL: http://www.fontanka.ru/2011/03/05/042/ (дата обращения: 08.09.2016).

Семья. 1990. № 13. С. 18.

История сталинского ГУЛага. Конец 1920-х — первая половина 1950-х годов: Собрание документов: В 7 т. Т. 1. Массовые репрессии в СССР / Отв. ред. Н. Верт, С. В. Мироненко. Отв. сост. И. А. Зюзина. М.: РОССПЭН, 2004.

См.: Павлюченко С. А. и др. Россия нэповская. Россия ХХ век. Исследования / Под общей редакцией академика А. Н. Яковлева. М.: Новый хронограф, 2002. С. 141.

См.: Павлюченко С. А. и др. Россия нэповская. С. 141.

См.: Павлюченко С. А. и др. Россия нэповская. С. 141.

Скотт Джон. За Уралом. Американский рабочий в русском городе стали. М.; Свердловск: Издательство Московского университета; Издательство Уральского университета, 1991.

Саттон Э. Власть доллара. М.: Фэри-В, 2003. С. 163.

Сталин И. В. Сочинения. Т. 13. С. 29.

Всеподданнейший доклад министра финансов С. Ю. Витте о программе торгово-промышленной политики империи // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1026. Л. 1.

Манько А. Из истории экспорта нефтепродуктов // Нефтяное хозяйство, 2000. № 1.

См.: Голованов В. География скорби // Вокруг света. 2003. С. 28–43.

См.: Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. М.: Просвет, 1991.

См.: Никулин Р. Л., Участие комсомольских организаций Черноземья в раскулачивании // Сборник Тамбовского технического университета. Тамбов, 2007. С. 63.

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 166. Д. 581. Л. 185. Подлинник.

См.: Кузнечевский В. Д. Сталин. «Посредственность», изменившая мир. М.: ОЛМА Медиа-групп, 2010. С. 326.

См.: Бескровный Л. Г. Армия и флот России в начале ХХ века. М.: Наука, 1986. С. 101.

Там же. С. 102.

См.: Уткин А. И. Первая мировая война. М.: Алгоритм, 2001. С. 249.

См.: Ипатьев В. Работа химической промышленности на оборону во время Мировой войны. Пг., 1920. С. 4.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла за Божественной литургией в день праздника Владимирской иконы Божией Матери. 3 июня 2009 года // Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www. patriarchia.ru/db/text/665838.html (дата обращения: 09.09.2016).

Picker H. Hitlers Tischgesprache in Fuhrerhauptquartier. Bonn, 1951. S. 137, 184, 190, 251.

Ильин И. А. Наши задачи. Т. 1–2. М.: Айрис-Пресс, 2008. Т. 1. С. 70.

Решетников Л. П. Русский Лемнос. М.: ФИВ, 2012. С. 47–48.

Ильин И. А. Переписка двух Иванов. 1935–1946. Собр. соч. М.: Русский путь, 2000.

Образована первоначально как Киргизская АССР в составе РСФСР со столицей в Оренбурге (26 августа 1920 г.). В феврале 1925 г. Оренбургская область была выведена из состава Киргизской АССР и передана РСФСР, а столица была перенесена в Кызыл-Орду (1925), потом в Алма-Ату (1929). В 1925 г. Киргизская АССР была переименована в Казакскую АССР. 20 июля 1930 г. от нее к РСФСР была отделена Каракалпакия, позже переданная в состав Узбекской ССР. 5 февраля 1936 г. Казакская АССР была переименована в Казахскую АССР. 5 декабря 1936 г. Казахской АССР был придан статус союзной республики.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка // «Полис», 1994, № 1. С. 33–48.

Агарев А. В. Трагическая авантюра: Сельское хозяйство Рязанской области 1950–1960 гг. // Ларионов А. Н., Хрущев Н. С. и др.: Документы, события, факты. Рязань: Русское слово (Рязоблтипография), 2005.

Селезнев Ю. Н. Достоевский. М., 1985. С. 190.

Русская военная эмиграция 20–30-х годов. М.: ГЕЯ, 1998.

Собственный Его Императорского Величества Конвой: Исторический очерк / Сост. С. Петин. СПб., 1899. С. 123.

Здесь и далее в квадратных скобках даны дополнения и примечания редактора.

Можно сказать, что в начале «вавилонского пленения» Русской церкви патриарх Сергий вел себя в духе пророка Иеремии во времена вавилонского пленения иудеев.

Статья была впервые опубликована в православном журнале «Фома», № 11 (115) ноябрь 2012.

Расшифровка телепередачи «Свет невечерний» телеканала «Союз», выпуск от 12 февраля; печатается в сокращении. Полную версию программы можно просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Опубликовано в журнале «Фома», 2015, № 5; печатается в сокращении.

Опубликовано: «Православная Русь». 2015. № 3. С. 2–4.

Русь уходящая. Рассказы митрополита Питирима. СПб. 2007. С. 130.

Письма Патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ. М. 2009. Т. 1. С. 662.

См. Августин (Никитин), архим. Церковь плененная. СПб. 2008. С. 113, 386.

Печатается в сокращении.

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. Т. 39. С. 134.

Архив президента России. Оп. 60, д. 23, л. 2, 4.

Цит. по: Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова. Ученые записки. Вып. 1. М., 1995. С. 143–145.

Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова. Ученые записки. Вып. 1. М., 1995. С. 125.

А. Г. Латышев. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 145–172.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 535.

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд. 8-е. Т. 1. С. 63.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 286.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 38. С. 133.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 37. С. 190.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 357.

Сталин И. В. Сочинения. Т. 8. С. 80.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 35.

Калинин М. И. Избранные произведения. М., 1962. Т. 2. С. 456.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 309.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 34.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 8. С. 410.

Интервью с главой Патриаршей Православной Церкви в СССР Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) и его Синодом. Известия ЦИК. 1930. № 46 (3893).

Сталин и Церковь глазами современников. М., 2012. С. 168–169, 180.

Интернет-публикация: Новоселов М. А. Письма друзьям. Письмо шестое «О книге правил».

См. об этом: Переписка секретариата ЦК РСДРП(б) с местными партийными организациями. Т. 6. С. 61–62; Из истории ВЧК. М., 1958. С. 250.

Журавский А. В. Во имя правды и достоинства Церкви. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского. М., 2004. С. 344.

Интернет-версия журнала «Нескучный сад». 25.04.2013.

Цит. по интернет-публикации книги О. В. Косик «Истинный воин Христов» (М.: ПСТГУ, 2009).

В выступлении на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 года Ленин заявил: «Я перейду, наконец, к главным возражениям, которые со всех сторон сыпались на мою статью и на мою речь. Попало здесь особенно лозунгу: „грабь награбленное“, — лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то — почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов?

И я думаю, что история нас полностью оправдает, а еще раньше истории становятся на нашу сторону трудящиеся массы; но если лозунг „грабь награбленное“ проявил себя без всяких ограничений в деятельности Советов и если окажется, что в таком практическом и коренном вопросе, как голод и безработица, мы натыкаемся на величайшие трудности, то тут своевременно сказать, что после слов: „грабь награбленное“ начинается расхождение между пролетарской революцией, которая говорит: награбленное сосчитай и врозь его тянуть не давай, а если будут тянуть к себе прямо или косвенно, то таких нарушителей дисциплины расстреливай» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 269–270).

Например, в 1921 году Ленин написал проект постановления Политбюро ЦК РКП(б), в тот же день принятый Политбюро, в котором среди прочего сказано: «Из числа книг, пускаемых в свободную продажу в Москве, изъять порнографию и книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 119).

В качестве примера назовем одну из них: «Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина, массовая самодеятельная коммунистическая организация детей и подростков в возрасте 10–15 лет. Практическое руководство деятельностью В. п. о. по поручению КПСС осуществляет ВЛКСМ» («Большая советская энциклопедия» М. Советская энциклопедия. 1969–1978).

В публикации «Путин — достойный наследник Царя-Мученика Николая и И. В. Сталина» А. Степанов пишет: «1930-е годы в нашей стране была принята самая демократическая Конституция, которая предоставляла несравнимо большие права гражданам страны (и в том числе политически права), чем это было в то время на Западе. Это не мешало государству сурово карать и наказывать всех противников государственной власти или тех, кого государство посчитает таковыми, т. е. подзаконные акты порою были важнее норм Конституции» (публикация на сайте «Русская народная линия» от 15.12.15).

А зачем нужно было принимать «самую демократическую Конституцию», если ее не нужно исполнять? Не для того ли, чтобы дурачить трудящихся в других странах?

Слезин А. А. За «новую веру». Государственная политика в отношении религии и политический контроль среди молодежи РСФСР (1918–1929 гг.). М., 2009.

Крупская Н. К. Педагогические сочинения. Т. 2. М., 1958. С. 644.

Размышляя об отношении «православных» сталинистов к трагедии Русской Церкви, страданиям народа, невинным жертвам эксперимента по построению коммунизма в России, я вспоминаю слова «великого пролетарского писателя» Максима Горького о В. И. Ленине: «Он говорит всегда одно: о необходимости в корне уничтожить социальное неравенство людей и о путях к этому. Эта древняя правда звучит в его устах резко, непримиримо: всегда чувствуешь, что он непоколебимо верит в нее, и чувствуешь, как спокойна его вера — вера фанатика, но фанатика — ученого, а не метафизика, не мистика.

Мне кажется, что ему почти неинтересно индивидуально человеческое, он думает только о партиях, массах, государствах, и здесь он обладает даром предвидения, гениальной интуицией мыслителя-экспериментатора» (Ленин: Сборник. Харьков, 1924. С. 141).

Печатается в сокращении.

Завтра. 2013. № 2 (999).

Цит. по Решетников Л. П. Вернуться в Россию. М.: ФИВ, 2012.

Программа КПРФ. http://kprf.ru/party/program

Послание Президента Федеральному собранию. http://www.kremlin.ru/news/17118

Завтра. 2013. № 2 (999).

См. Проханов А. Святомученик Иосиф // Завтра. 23 января 2013 г.

См. Проханов А. Святомученик XXI века Саддам Хуссейн // Завтра. 10 января 2007 г.

Священный Сталинград. http://ruskline.ru/opp/2012/12/20/

Комсомольская правда. 6 ноября 2012 г. http://www.kp.ru/daily/25979/2913360/

Михаил Польский, протопресвитер. Новые мученики Российские. Джорданвилль, 1957. Т 1. С. 128–129.

Полюбите любовь. Воспоминания о духовном отце — архимандрите Иоанне (Крестьянкине). Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. С. 209.

http://орелпорусски. рф/shiarhimandrit-ilij-nozdrin-o-velichii-lenina-kanonizatsii-stalina-i-izborskom-klube/

http://www.ano-simvolik.ru/publications/articles/elder-eli-stalin-was-a-thug-he-can-not-set-the-monuments/

Перед парламентскими выборами 1999 года лидер КПРФ Г. А. Зюганов сделал адресную рассылку священноначалию Русской Церкви своей брошюры «Вера и верность. Русское православие и проблемы возрождения России», в которой пытался доказывать схожесть ценностей православия и коммунизма. Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин; умер в 2003 г.) написал статью «Просто вам нужны голоса верующих…».

Фрагмент из книги Н. В. Иртениной «Патриарх Тихон». М.: Вече, 2012.

Печатается в сокращении.

РГАСПИ Ф. 2. Оп. 1, д. 22947.

Последний Старец. Ярославль, 2007. С. 296–297.

Свт. Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.