"Отец, собирайся, мы приехали взять тебя в гости".
"А я вас уже жду", — ответил Батюшка.
У матушки Фионы попросил тазик с теплой водой, омыл матушкам ноги, накормил их, сам им прислуживал, затем пошел в свою келью, помолился, взял крест, перекрестил все четыре стороны кельи, благословил всех, кто там был из пришедших и живущих в пустыни".
Итак, он их "уже ждал". Это первое.
Статью ему дали чисто бытовую. Это второе.
Срок он получил, как писал Солженицын, детский: три месяца тюрьмы и три года ссылки.
Настоящим идейным религиозным деятелям такой мягкий приговор и не снился.
Не давали такого срока и тем, кто шёл по пятьдесят восьмой статье.
В качестве примера — монахиня Сергия (Клименко Татьяна Ивановна), настоятельница Покровского женского монастыря, пустынька "Тёмные Буки". Неправда ли, знакомое название? Начало служения — 1927 год, арест — 1930.
От стихов её, написанных в тюрьме Новороссийска, перехватывает горло.
"В ночи бессонные, в ночи страдания
Крестик сжимаю усталой рукой
И утоляю им боль испытания,
Плача незримой сиротской слезой.
Сон по ступенькам тюрьмы тихо крадется,
Звезднаго хора мерцают лучи,
Мир и отрада от Господа дарятся
Узникам в долгой и скорбной ночи.
Крестик над каждой душой возвышается,
Распятый кротко на узы глядит.
Богу молитва в тюрьме поднимается,
Реет над миром, над скорбью парит"
Приговор — 10 лагерей. Вот это по-взрослому.
Это ответ тем, кто пытается нарядить Феодосия в тогу борца.
Например, один из источников заявляет.
"Во время гонений на веру, после 1917 г., уже будучи монахом, создает тайно в Краснодарском крае монастырь, ставший приютом для тех, кто оказался без крыши над головой и средств к существованию. В 1927 за пропаганду религиозных знаний был арестован и приговорен к содержанию в лагере, с последующей ссылкой в Казахстан".
Странное дело, этот же источник счёл возможным просто так, походя, пнуть академика Дмитрия Лихачёва.
"Никаких жутких воспоминаний и описаний, подобных стенаниям академика Лихачева, отец Феодосий не оставил".
Итак, Соловков не было. Как говорится, "в списках не значился". Даже те, кто говорит о Соловках, признают это. Был Казахстан. С годом ареста тоже не всё ясно. Есть два варианта: 1925 или 1927 год. Мне кажется, что более правильный 1927 год.
В одном источнике мне встретилось и такое.
"В России отец Феодосий вступил в ряды патриотического "Союза русского народа".
Но это полная чушь.
Состоявшие в эти "рядах" получали вышку без суда и следствия.
Что же можно предположить, помня столь странный союз одного мужчины и семерых женщин? Помня историю с юной Татьяной? — здесь, в Горном, она уже Талида. По другим данным Тавида. Или Тавифа.