Так «Авраам» начинает присоединять к себе и очищать эгоистические желания. Первое, наиболее близкое к нему — «Сара», за «ней» последуют «его ученики», о которых мы еще будем говорить, потом «сыновья» — «Ицхак», «Иаков» и так далее и так далее, пока ты не очистишься полностью. Потому что, как ты понимаешь, мы все время говорим о тебе. О тебе, и только о тебе, уважаемый читатель.
Написано о Саре, что «…позже даже превзошла своего супруга в даре пророчества…».
И в этом нет сомнения, потому что «Авраам» в тебе оторван от эгоизма, он — абсолютная отдача, а «Сара», напротив, олицетворяет твое эгоистическое желание. Поэтому в соединении с «Авраамом» «она» становится очень значительной «фигурой» (желанием в тебе).
Сара ближе к земле, как говорится, как и всякая женщина в нашем мире, она «не оторвана от жизни» и в тоже время связана с Авраамом, поэтому она может предвидеть, ее понимают и восторгаются ею, говорят о ней — «великая пророчица Сара».
Но вернемся к устной Торе.
Сказано, что «к тому времени Аврааму исполнилось ровно семьдесят лет».
Это означает, что все семь сфирот (хесед, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод и малхут), то есть весь «Авраам», все это «желание в тебе» становится исправленным (присоединив к себе и предыдущую ступень — «Тераха, который поверил в правоту сына»). Поскольку каждая сфира в отдельности состоит еще из 10 сфирот, то всего их семьдесят.
УЧИТЕЛЬ
Только теперь «Авраам» в тебе может обучать. Соединившись с «Сарой», достигнув возраста «семидесяти лет», «он» стал наконец полноценным желанием.
«Он» уже не витает в облаках, «Сара» опустила его «на землю», «он» может соединиться с «людьми» в тебе, чтобы преподавать «им», и «его» не сочтут чудаком, как прежде. Теперь «он» найдет понимание.
«Он передает учение» и так присоединяет к себе все новые и новые желания, очищая их.
Вот как говорится об этом в устной Торе:
«…чем занимался в Харане Авраам? Он созывал народные собрания и провозглашал на них истину о Едином Творце, призывая людей служить Ему… Кроме публичных речей, он устраивал дискуссии, на которых отстаивал свои утверждения в споре со всяким, кто подвергал их сомнению. Он также сочинял книги, доказывающие бессмысленность идолопоклонства. Таким образом Авраам привлек на свою сторону десятки тысяч последователей, признавших существование Ашема…»
Уважаемый читатель, именно таким образом «Авраам» собирает в тебе все чистые альтруистические желания, которые впоследствии будут названы «народ Израиля». (Израиль происходит от слова «исра» — прямо и «эль» — к Творцу; важно понять, что здесь ни в коем случае речь не идет о национальности или государственной принадлежности). Внутри тебя создается «народ Израиля» (желания, направленные к Творцу).