Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. >10И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде >11и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его, восходящим на небо».
Эта история вознесения Иисуса на небо является одной из основных догм церкви, и она до сих пор отмечается как большой праздник, сорок дней спустя после Пасхи. На первый взгляд, этот интервал кажется символическим, поскольку напоминает проведенные им в посте в пустыне сорок дней. Более же тщательный анализ выявляет нечто довольно необычное: вознесение Иисуса имеет определенное астрологическое значение.
Ведутся оживленные споры относительно того, в каком же году имели место Распятие, Воскресение и Вознесение. В исчерпывающей статье в «Энциклопедии Британника» исследуются документальные и астрономические данные и делается вывод, что скорее всего это был 29 год н. э.:
«Подытожим: различные даты и интервалы, приблизительному определению которых посвящена данная статья, по отдельности не претендуют более чем на ориентировочное и вероятное значение. Быть может, их гармония и сходимость дают дополнительное право на их принятие, но во всяком случае почти гарантируют каждую из них по одиночке — Рождество в 7–6 году до н. э., Крещение в 26–27 году н. э. и Распятие в 29 году — от грубой ошибки».
Тайная вечеря, имевшая место в первый Великий четверг, была на самом деле еврейской Пасхой. Этот ужин всегда проводится накануне четырнадцатого или пятнадцатого дня еврейского месяца нисан. На современном языке это означает день первого после весеннего равноденствия полнолуния. В год смерти Иисуса он вроде бы пришелся на канун священного дня отдохновения, который начинался на заходе в пятницу. Воскресение — наш современный праздник Пасхи — случилось двумя днями позже, в следующее воскресенье, а Вознесение — еще через сорок дней.
В этих датах есть некое расхождение, доходящее до трех дней в зависимости от того, что считать полнолунием. В 29 же году еврейская Пасха пришлась где-то на 14–16 апреля, Великая пятница — на 15–17 и Пасхальное воскресенье— на 16–18 апреля. Отсчитывая сорок дней, мы получаем 26–28 мая. С помощью программы Скайглоуб легко удостовериться в том, что в указанные три дня солнце должно было находиться в позиции «рукопожатия» над вытянутой правой рукой Ориона. Выходит, как карта Рождества Христова (29 июля 7 года до н. э.) совпадает с днем рождения царей Коммагена, так и его Вознесение совпадает с ориентацией шахты в Арсамии и случилось в день, подходящий для царского восхождения к звездам.