Ближе к вечеру публицист Александр Казинцев не выдержал: «Мы говорим не о том!» И вспомнил о сотнях тысяч русских, вынужденных покинуть республики Северного Кавказа, о сокращении почти по миллиону человек в год русского населения России. После этого градус разговора повысился, но очень быстро рабочий день Форума завершился.
Ужин был душевным – звучали жизнеутверждающие тосты, благодарности, исполнялись русские и казачьи песни. Николай Бурляев прочёл стихотворение Языкова «К ненашим».
О вы, которые хотите Преобразить, испортить нас И онемечить Русь! Внемлите Простосердечный мой возглас!..
И второй день всё сильнее и сильнее выпячивал эти «испортить», «онемечить».
На секционном заседании тон задавали не учёные и публицисты, а политики и духовенство, которые обрушивались на врагов традиций, на разрушителей устоев. Протоиерей Всеволод Чаплин осторожно, делая долгие паузы между фразами, провёл мысль, что советский период позволил России не влиться в общемировой котёл, а остаться собой, самой выбирать путь развития, сохранить свои, российские ценности…
Один из выступающих заговорил о том, что раньше секты у нас были не свои, а занесённые из-за границ страны (что довольно-таки спорно), теперь же «мы научились создавать их сами». С выступающим не согласились: «Всё оттуда! Оттуда!»
Следующий оратор долго и эмоционально громил интеллигенцию, которая по его мнению только тем и занималась последние века, что разрушала Россию. «Дать им всем по шесть соток и отправить на землю!»
Пожалуй, в этот второй день самым созидательным было выступление Александра Проханова, но он, по сути, повторял то, что говорит уже несколько лет: власть «нащупывает», начались изменения, но очень робкие, нужна великая задача, нужно имперское сознание. В который раз Александр Андреевич описал своё понимание империи: это не митрополия и колонии, а «симфония» народов, где каждый человек при деле, каждый необходим государству…
Впрочем, сложно сказать, почему Александр Андреевич говорил это на секции «Русский народ: современность и перспективы», так как он, в принципе, против деления на национальности. И в этот раз писатель напомнил, что строительство национального государства, которым пытался заниматься Ельцин, провалилось, да и оно у нас невозможно. Несколько раз Проханов употребил слово «российский народ», что вызвало дискуссию, которая, правда, быстро прекратилась, когда стали вспоминать, что слова «россияне», «российский народ» употребляли Ломоносов, Суворов, что патриарх был до сталинской подсказки «всея России»…