Данилюк подошел к зеркалу и переоделся. Оказалось, что для духа это вполне возможно. Причем даже не обязательно вручную — достаточно как можно четче представить себя в другом костюме. Хотя у большинства, в том числе и Данилюка, это получается только с такой одеждой, какую носил при жизни. Облачиться по моде предков или потомков крайне сложно, мешает инертность мышления.
Выйдя за дверь, Данилюк сразу оказался внизу, на улице. Любое здание, любой объект в астральном мире — чистая условность. Никаких подъездов или лифтов — входя в дом, каждый дух сразу оказывается в своей квартире. Ну или в чьей-то еще, если ему вдруг зачем-то туда надо.
Снаружи все было как обычно. Крапал слабенький дождик, по тротуару струился туман, в тумане же утопали и здания.
В Чистилище всегда туманно. Оно располагается не в полноценном мире, а в каком-то закутке, плавающем в Лимбо огрызке Рая. Поэтому погода, климат, да и вообще все тут — нечто среднее между Раем и Лимбо.
Данилюк жил в Чистилище уже пятый месяц. Он очень быстро влился — так мало здесь отличий от мира живых. Духи точно так же ходят на работу, развлекаются, занимаются всякой ерундой, ездят на общественном транспорте.
Вот как раз подъехал трамвай. Старинного вида, похожий на европейские трамваи середины двадцатого века. По дорогам ездят такие же устаревшие авто, есть и конные повозки. Современного транспорта пока еще мало.
Да и здания по большей части старинные. В целом похоже на некий усредненный европейско-американский город середины двадцатого века.
Кое-что, впрочем, отличается. Отсутствуют многие привычные элементы. Нету, например, проводов, нет канализационных люков. Нигде нет рекламы — разве что вывески.
Как и в других загробных мирах, окружающее формируется сознанием обитателей. Архитектура в основном такая же, как на Земле — с отставанием на несколько десятилетий и вкраплениями прошлых веков. Обретаются здесь в основном христиане и жившие в христианской среде атеисты, как Данилюк, поэтому никаких тебе вигвамов или китайских фанзы-манзы. Здания почти сплошь европейского типа.
Старых духов мало, преобладают недавние. В основном двадцатый и девятнадцатый века. Восемнадцатый — реже, семнадцатый — совсем редко. А представителя шестнадцатого века Данилюк вообще пока встретил только один раз.
Причем даже не европейца, а индейца-мешика, который при жизни понятия не имел, что является христианином. Конкистадоры их тогда крестили массово, целыми деревнями, зачастую даже не извещая, что это вообще за ритуал. После смерти таким нечаянным христианам предлагали выбрать, куда отправиться — в Миктлан или в Чистилище. Большинство выбирало хорошо известный им Миктлан, но некоторые решили попытать счастья здесь.