Если человек не хочет любить – вы его не влюбите.
Люди всегда делают только то, что они хотят.
P. S. Меня часто спрашивают, как простить и отпустить человека или ситуацию. Это очень нелегкая задача. Казалось бы, звучит совсем простенько: прости его (ее), не думай более об этом человеке, живи своей жизнью. Но как это, оказывается, сложно на деле осуществить, если, в общем, и жил надеждой, что о тебе рано или поздно вспомнят пусть не по любви, так хоть с горя. Как перестать думать о человеке, мысленно к нему обращаться, говорить с ним, болезненно отслеживать перипетии его судьбы? Дорогие читатели, зацикленность на ком-то (чем-то) – своего рода навязчивость (не в оценочном плане, я сейчас применяю психотерапевтический термин). Причины возникновения навязчивостей у разных людей разные, а соответственно, и методы избавления от навязчивостей подходят для разных людей разные. Экспериментируя дома со своей зацикленностью, вполне можно сделать себе не лучше, а хуже, усугубить ситуацию, загнать себя в угол. (Не хочу вас пугать: это случается не слишком часто, но все же случается.) Поэтому лучше не рисковать, пытаясь стать самому себе помощником; обращайтесь к специалистам, заподозрив у себя навязчивость, выражающуюся в неотступных, словно помимо вашей воли возникающих мыслях о чем-то или ком-то. Хотите быть здоровы физически, оздоровить свою жизнь – избавляйтесь от таких вещей, как бы они в вас ни вросли.
А вот если, как та женщина с отеками, скажете себе: нет, я не желаю избавляться от своих навязчивостей, потому что они составляют смысл моей жизни, – что ж, тогда будьте готовы к разнообразным клиническим последствиям нескомпенсированных навязчивостей.
Возможно, вам интересна судьба той женщины? К сожалению, я ничего о ней не знаю – сколько она прожила в таком своем состоянии, удалось ли ей все-таки из него как-то выйти и пр. Надеюсь, что все-таки удалось.
Как соматика связана с психикой
Я только что рассказал вам историю об отеках. Это удивительно, насколько связаны наши психические процессы с соматическими! Душевные тревоги, настроения, нездоровье практически всегда трансформируются в болезни физического тела. Впрочем, верно и другое: физиология тоже влияет на психику, то есть стоит нам подцепить какую-то инфекцию, к примеру, или пораниться, тотчас же происходят некие сдвиги в нашем психическом состоянии, меняется нервноэмоциональный статус и пр.
Вопрос о том, что первично, а что вторично применительно к анализу взаимовлияния тела и души, не имеет ответа – практически как вопрос о первичности курицы или яйца. Это настолько взаимоперетекающие ипостаси человека, что порой бывает трудно понять, где заканчивается одно измерение и начинается другое.