Жажда власти. История заговоров от Рюриковичей до Романовых - Елена Александровна Разумовская

Жажда власти. История заговоров от Рюриковичей до Романовых

Жажда власти — сильнейший инстинкт поведения человека. Так считал Ф. Ницше. Именно жаждой власти объясняются многие исторические события, политические интриги и заговоры. В этой книге рассказывается о самых известных и значительных политических заговорах русской истории, о неутолимой жажде власти и преступлениях, на которые она толкает. Автор предлагает читателю проследить долгий и извилистый путь дворцовых тайн и переворотов, как удавшихся, так и неудачных; мысленно перенестись туда, где зрели планы заговорщиков и интриганов — в боярские хоромы, дворцовые коридоры и монастырские кельи.

Читать Жажда власти. История заговоров от Рюриковичей до Романовых (Разумовская) полностью

*

Серия «ИСТОРИЧЕСКИЕ СИЛУЭТЫ»


Книга подготовлена совместно с ООО «Златоуст»


© Разумовская Е. А., текст, 2011

© ООО «Феникс»: оформление, 2011

Введение

Жажда власти… Каждое время называет свои источники развития и процветания рода человеческого, мы же предлагаем обстоятельный рассказ об универсальном. Социально-политические структуры человеческого общества складываются именно в борьбе за власть, с выделением лидера, вожака. На ум просится аналогия из жизни мира животных: сильный вожак в стае — выживание, слабый — смерть. Примерно то же самое творилось, да и творится сейчас, среди людей. В древнейших формах человеческого общества (родоплеменных общинах) роль вожака исполнял старейший и опытнейший член племени: он был и хранителем традиций, и судьей, и жрецом. Позднее, когда столь пассивная сила уже не удовлетворяла людей, на роль старших стали избираться молодые да сильные, принимавшие сначала власть лишь на время военных столкновений. Сложился институт военных вождей. По сути первые князья на Руси не что иное, как военные вожди, призванные торговыми и ремесленными людьми для защиты. Мы увидим, как постепенно растет их власть, как меняются порядки и законы внутри властных структур со времен Древней Руси и заканчивая XX столетием, одним словом, как развивалась наша страна в руках людей, движимых одной из самых сильных человеческих страстей — жаждой власти.

Раздел 1


БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ

В ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ


Глава 1

Политические интриги времен Киевской Руси

(IX–XII вв.)

В мире древних славян, подчиненном родовым отношениям, не стояло вопроса, кому принадлежит власть. Главой рода был старейший в семействе, сколь бы обширным оно ни было, и ни у одного из родичей не возникало желания оспаривать право на власть, освященное предками. Однако развивалась торговля, в основном по ходу рек, бывших прекрасными торговыми путями, и на их берегах в землях разных славянских племен постепенно строились города: поляне построили Киев, кривичи — Смоленск и Полоцк и т. д. С развитием городов ситуация коренным образом изменилась: в городах селились несколько родов бок о бок; им приходилось вести друг с другом дела, и, разумеется, возникали неурядицы. Кто решит проблему миром? Это не мог быть старейшина одного из родов, поскольку он выражал интересы собственных родичей. Городские поселения нарушили древний патриархальный мир, царивший доселе, и понадобился миротворец извне, который смог бы восстановить правду между людьми.

Князья были из своих (например, древлянский князь Мал) или пришлые, из варягов: Рогволод, Аскольд, Дир и, конечно, Рюрик, положивший основу длинному роду владетельных князей и царей русских. Он вместе с братьями появился на Руси, согласно летописям, по приглашению ильменских славян, просивших его княжить в Новгороде. В этих краях славянские племена имели частые контакты с представителями самых различных племен Северо-Западной Европы, поскольку именно здесь пролегали знаменитые торговые пути древности. Древнейшие летописи сообщают, что варяги брали дань со славянских племен, но однажды те прогнали чужеземцев за море. Однако такое избавление не принесло ничего хорошего: начались смуты, усобицы, и было решено найти князя со стороны, чтобы тот установил свою правду среди славян: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами»