В то же время А. п. в какой-то мере раскрывают особенности "советского образа жизни": социальную индифферентность, беспринципность, взяточничество, карьеризм, продажность — сверху донизу.
В 50-е годы, после смерти Сталина, А. п. стали реже рассматриваться как основание для ареста и доказательство преступления. Однако они по-прежнему используются властями и обычно служат поводом для расследования. Поэтому как социальное явление, порожденное коммунистическим строем, А. п. продолжают играть свою роль.
Интенсивность их появления и распространения определялась историческим этапом развития государства и характером очередной агитационной кампании: борьбой с пьянством или "очковтирательством", походом против нарушителей "социалистической законности" или дисциплины труда и т. д.
Советская пропаганда объясняет наличие А. п. недостатками (конечно же, "отдельными") в работе тех или иных коллективов: плохой постановкой воспитания, слабостью партийной организации и пр. По существу, однако, А. п. свидетельствуют о социальной порочности всего коммунистического общества. Отсутствие независимой прессы, гласности, неограниченная и бесконтрольная власть бюрократического аппарата побуждают советских людей использовать А. п. как своеобразное средство социального приспособленчества, защиты от тоталитарного режима.
Система анонимной критики удобна и фактически необходима властям. Информация о скрытых сторонах деятельности граждан дает ей дополнительное оружие. Время от времени предпринимаются какие-то шаги для устранения особенно вопиющих нарушений. Это создает иллюзию заботы партии о народе.
Поощрение системы А. п. позволяет советским руководителям постоянно держать общество в зоне своего наблюдения, дает им важные сведения о настроениях и интимной жизни людей. Это существенно расширяет возможности контроля, позволяет режиму пользоваться услугами не только профессиональных, но и добровольных осведомителей.
ПРИМЕРЫ:
"В процессе проверки в большинстве случаев факты, указанные в анонимных письмах, не подтверждаются, и это оборачивается против самих анонимщиков". ("Бакинский рабочий", 4 февраля 1984, с. 4.)
'Экономьте бумагу: не пишите анонимок". ("Литературная газета", 1 декабря 1982, с. 26.)
"Но для авторов анонимок победа — это не торжество справедливости, да что там — элементарной добропорядочности…" ("Бакинский рабочий", 13 августа 1980, с. 2.)
— философия и политика, используемые противниками марксизма в борьбе с этой идеологией.
Советская пропаганда прибегает к термину А. при характеристике самых различных, а иногда и прямо противоположных концепций. Так, к этой категории относят идеи, содержащие критический анализ теоретического наследия Ленина и не признающие его притязаний на единственно верное и окончательное истолкование марксизма. А. объявляются и экономические теории, доказывающие, что марксистский подход устарел и неприменим при решении проблем современного индустриального общества, или объясняющие неэффективность экономической системы СССР, а также любые этические и религиозные учения, противоречащие антигуманистической сущности тоталитаризма. А. — это и всякая политическая и общественная деятельность, не соответствующая целям и интересам советского руководства или направленная против распространения коммунистического режима: отказ от поддержки инспирируемых коммунистами "освободительных" движений, кампаний "борьбы за мир", "за разоружение" и т. д. Под понятие А. подводится и национализм.