ПРИМЕРЫ:
"Единство слова и дела, пожалуй, лучше всего характеризует уровень сознательной дисциплины, служит надежной гарантией осуществления наших планов". ("Правда", 13 декабря 1983, с. 1,)
"Один из самых важных резервов — укрепление сознательной дисциплины, повышение ответственности за порученное дело на каждом рабочем месте". ("Правда", 29 ноября 1983, с. 2).
"Главное внимание коммунистов обращалось на совершенствование управления, укрепление дисциплины, повышение производительности труда". ("Правда", 13 декабря 1983, с. 2.)
— пропагандистское представление обычаев, поступков, социальных ситуаций, популяризуемых советскими властями.
Явления, определяемые как Д. т., отнюдь не являются типичными или устоявшимися нормами поведения в советском обществе. Так, пропаганда утверждает, что Д. т. стало участие жителей городов в сельскохозяйственных работах. В действительности это участие организуется и обеспечивается в принудительном порядке партийным начальством, и если его и можно считать советской "традицией", то отнюдь не доброй. Часто за выражением Д. т. вообще не стоит ничего конкретного. Тогда смысл понятия неопределенен и расплывчат: "Стало Д. т. отмечать трудовые праздники", "Сделалось Д. т. серьезное отношение к выполняемой работе".
Искусственно насаждаемые формы социальной и экономической жизни руководство преподносит как инициативу масс и называет Д. т., укрепляя в общественном сознании мысль, будто в коммунистическом обществе происходит слияние народного и государственного, желаемого и должного. На этом умозрительном идеологическом стыке создаются и насильственно навязываются новые Д. т., часто восходящие к исторически сложившимся национальным устоям и не имеющие ничего общего ни с "единством партии и народа", ни с "коммунистической сознательностью".
Слово "традиция" в пропагандистском обращении без определения "добрый" ("хороший", "славный" и т. д.) обычно не используется. Тем самым формируется убеждение, что обычаи, по отношению к которым не употребляются указанные характеристики (религиозные, например), являются недобрыми — вредными, негуманными, антиобщественными.
Насильственное, вопреки общественным потребностям, насаждение в массовом сознании искусственных "добрых" обычаев осуществляется за счет подлинных традиций и ведет к распаду в советском обществе реальных общечеловеческих и нравственных ценностей.
ПРИМЕРЫ:
"У нас стало доброй традицией — часть заработка, личных накоплений вносить в Фонд мира". ("Агитатор", 1983, № 22, с. 38.)
"У московских транспортников сложилась добрая традиция — помогать сельским труженикам в уборке урожая". ("Социалистическая индустрия", 4 мая 1978, с. 3.)