Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы (Афанасьев) - страница 104

Россия в то же время — училась у ислама. Ислам был намного более прогрессивен и терпим. Надо понимать, что главное чему тогда учил ислам — это отношению к чужаку. Если в национальной Европе чужак — он и есть чужак и своим он никак не станет — то в исламе тот, кто перешел в истинную веру (дважды сказал: нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед пророк Его) — становится твоим братом, а все что он сделал «по джахилии» — должно быть забыто. В этом один из краеугольных камней отличия Европы от России — если Европе нужны были только земли, а людей европейцы могли и убить (примеры тому есть) — то России нужны были и земли и люди, а крещеный туземец — становился твоим братом. Потому-то Россия и построила столь громадную империю, которая имеет непрерывный опыт государственности в течение многих сотен лет, и под ударом демонстрирует чудеса устойчивости. Один пример — когда пришли поляки, татары, которых мы победили всего поколением ранее — не восстали против нас. Они пришли в ополчение Минина и Пожарского и сказали: мы пойдем с вами выбрасывать врага с нашей общей Родины.

Но вернемся на Украину.

Так вот. Территории, которые именуются Украиной — до 1991 года своей государственности не имели вовсе. Они постоянно были «под кем-то», между двумя великими силами. Сначала под Речью Посполитой. Потом под Московией. С юга постоянно терзали набегами татары и задачу отбрасывания Великой Степи — решала уже Российская Империя и успешно решила. Большая часть территории Украины в это время — именовалась Малороссия — или Малая Россия. Потом Польша пала — но место Польши в качестве великой силы — заняла Германия, считавшая Украину своим главным геополитическим призом — как бы наследуя Польше. Этот приз она так и не получила.

Поскольку украинцы не имели собственной государственности — они включились в амбициозный и деятельный проект Государства Российского — на правах полноправных участников, что им никто до этого не предлагал. В то же время — на Западе существовала бывшая часть Киевской Руси, не затронутая набегом — как раз та самая Украина, о которой говорится в Ипатьевской летописи. Это была Галичина во главе со Львовом, которая проделала совершенно другой исторический путь. Долгие годы она была в составе Речи Посполитой, а в 1772 году после раздела Польши оно вошло в состав Австро-Венгрии как часть Королевства Галиции и Лодомерии. С 1850 года — эта территория стала коронным краем в составе Австро-Венгрии.

Столицей этой территории — был Львов. В нем в середине 19 века проживало в 2,5 раза больше людей, чем в Киеве. В отличие от Киева — Львов никогда не подвергался полному разорению и всегда был центром чего-то. Если Киев в средние века деградировал до уровня большой деревни, во Львове в это же время — работал университет.