Всегда есть с одной стороны и с другой стороны.
– История, штука занятная. Я, так понимаю, её вам преподавал Фёдор Цезаревич Лагарп?
– Да, Фридрих Цезарь Лагарп, – Поправил меня Александр.
Ох, что-то не складывается у меня с ними. Они как-то настороженно ко мне относятся. Видно же, что Лагарп для них авторитет. А тут приходит почти из ровесник и начинает копать под авторитета.
– Видите ли, Ваше высочество, я нисколько не сомневаюсь в компетенции месье Лагарпа, но… источники, которыми он пользуется, писали люди… В отношении истории есть одна любопытная штука – историю делают люди и люди же об истории пишут, но это не одни и те же люди… Кроме того – людям свойственно ошибаться, просто ошибаться, без всякого злого или доброго умысла. Вот послушайте одну историю. Молодой католический монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы. Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Подивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю: – Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить! – Сын мой, – ответил отец-настоятель, – вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть! И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал. Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным. – Что с вами, святой отец? – вскричал потрясённый юноша. – Что случилось? Celebrate- простонал отец-настоятель, – слово было: «celebrate», то есть «радуйся» а не «celibate»!
– Это было на самом деле? – Спросил Константин.
– Кто его знает? Может быть. Обет безбрачия для священнослужителей относят к словам апостола Павла о том, что женатый заботится о том, как угодить жене. А неженатый – как угодить Господу. Но мы-то с вами не слышали, что это говорил апостол Павел, правда ведь? Кроме того, и апостол Павел, и апостол Пётр, и апостол Филипп были женаты.