По отзыву г. Яблонскаго, близко изучившаго татаръ, послѣдніе въ общемъ весьма добродушны, гостепріимны, безпечны и довольно-таки легкомысленны. Всѣ эти черты являются, конечно, характернымъ наслѣдіемъ ихъ прежней кочевой жизни. Изъ болѣе отрицательныхъ сторонъ ихъ характера д-ръ Яблонскій указываетъ въ своемъ отчетѣ „на извѣстный узкій эгоизмъ": крайнее нежеланіе помочь, въ случаѣ бѣды, ближнему, не только иновѣрцу, но даже и своему односельчанину-татарину. Богатые татары всегда не прочь попользоваться несчастіемъ сосѣда, принявъ отъ него въ закладъ какую-нибудь вещь, конечно, за ростовщическіе проценты.
Мы уже упоминали, что извѣстный восточный взглядъ на женщину характеренъ для большинства татаръ, хотя, по словамъ г. Яблонскаго, ему приходилось наблюдать не мало исключеній изъ этого. „Такъ, напримѣръ, многоженство въ настоящее время значительно уменьшается; по двѣ жены имѣетъ меньшинство, три жены являются уже исключеніемъ, четырехъ—нѣтъ ни у кого. Этотъ фактъ ограниченія многоженства является, съ одной стороны, слѣдствіемъ тяжелыхъ экономическихъ условій (послѣдняго времени), съ другой, какъ я убѣдился изъ своихъ наблюденій, обусловливается уже чисто сознательнымъ отношеніемъ къ многоженству“.
Въ то же время „замѣтно извѣстное стремленіе къ уничтоженію нѣкоторыхъ стѣснительныхъ обрядовъ и обычаевъ. Такъ, напримѣръ, закрываніе лица женщинами почти уже не наблюдается; прикрываютъ только, да и то не всегда, при разговорѣ съ мужчинами-татарами, ротъ рукой или кончикомъ платка, такъ что, очевидно, смотрятъ на это какъ на простую формальность".
Въ области семейныхъ отношеній прежде всего необходимо отмѣтить „патріархальность, безпрекословное подчиненіе главѣ семьи—старшему въ домѣ. Вслѣдствіе этого семейная жизнь течетъ очень тихо, монотонно. Мало ссоръ и брани. Драки — „ученіе женъ“ — является исключеніемъ, что, съ одной стороны, объясняется легкостью развода, съ другой — отсутствіемъ пьянства". Хотя „многіе татары, особенно изъ молодыхъ или солдатъ, при случаѣ, не прочь выпить, но это дѣлается втихомолку, въ четырехъ стѣнахъ. Пьяный татаринъ или съ папироской не рѣшится показаться на улицѣ".
На мой вопросъ: „лѣнивы ли татары?“
—г. Яблонскій отвѣчалъ:— „Совсѣмъ нѣтъ!.. Напротивъ, они считаются усердными работниками. Во многихъ экономіяхъ даже предпочитаютъ татаръ русскимъ рабочимъ. Но они безпечны; при томъ же у нихъ большую роль играетъ равнодушное, фаталистическое отношеніе къ своей судьбѣ... Этими особенностями, вѣроятно, слѣдуетъ объяснить, что земля у нихъ обрабатывается, въ большинствѣ случаевъ, небрежно: не удобряется, плохо пашется, яровыя не пропалываются и т. д. Огородовъ у нихъ совсѣмъ нѣтъ, отчасти потому, что нѣтъ удобныхъ мѣстъ для ихъ разведенія; отчасти же потому, что татары совсѣмъ не имѣютъ потребности въ овощахъ, обходясь безъ капусты, огурцовъ, луку и т. п. У нихъ свой особый столъ; многіе татары, напримѣръ, никогда не пробовали щей; вслѣдствіе этого, на первыхъ порахъ, въ нашихъ столовыхъ многіе изъ нихъ отказывались отъ щей. Но это только на первыхъ порахъ, такъ какъ затѣмъ они очень быстро привыкали къ русскимъ блюдамъ“.