Философ Рене Жирар считал, что мы создаем врагов, чтобы не решать проблемы внутри собственного сообщества или внутри самих себя. Вот как это объясняется в проекте Raven Review:
Мы… контролируем внутренний конфликт, проецируя собственную жестокость вовне нашего сообщества, на козла отпущения… Успешное использование козла отпущения зависит от веры сообщества в то, что оно нашло причину и что решение проблем заключено в этом «враге». После того как враг уничтожен или изгнан, [сообщество испытывает] чувство облегчения и спокойствие восстанавливается. Но оно оказывается временным, потому что козел отпущения не был реальной причиной или решением конфликта, которое привело к его изгнанию… Слишком часто наша идентичность, и в частности чувство собственной правоты, зависит от выступления… против кого-то или чего-то… Для того чтобы мы могли считать себя безупречными, нам нужно, чтобы другие были порочны, а насколько они порочны в действительности, неизвестно[53].
Проблема демонизации заключается не в отсутствии врагов: мы часто сталкиваемся с людьми и ситуациями, которые угрожают нам и создают проблемы. Более того, любая попытка, предпринимаемая для изменения мира, непременно приведет к дискомфорту, сопротивлению и оппозиции. Реальная проблема демонизации состоит в том, что она отвлекает нас и выводит из равновесия. Мы не можем избежать контактов с людьми, в общении с которыми у нас есть проблемы, поэтому нам надо просто сосредоточиться на том, чтобы решить, каким будет наш следующий шаг с учетом этих проблем.
Если вы не часть проблемы, то не можете быть частью решения
Существует два способа описать наше отношение к определенной ситуации и ту роль, которую мы в ней играем. Один способ — рассматривать себя как режиссера пьесы, который командует актерами на сцене, либо как зрителя, который смотрит эту постановку. В обоих случаях мы рассматриваем себя в отрыве от ситуации и извне нее, а ситуацию — как созданную силой свыше, режиссером. Играют актеры, но режиссер управляет всем, он демиург.
Другой способ — рассматривать себя как одного из актеров или как зрителя пьесы такого рода, какие ставит бразильский театральный режиссер Аугусту Боал: публика у него также участвует в постановке и влияет на действия актеров на сцене[54]. В данном случае мы рассматриваем себя как часть ситуации, как находящихся внутри нее — как одного из ее соавторов.
В напряженном сотрудничестве мы соавторы. И в этой роли способны принимать разумные решения о том, что нам делать, чтобы повлиять на ситуацию лишь в той степени, в какой мы способны сохранять равновесие.