Дженнифер и Ники (Перкинс) - страница 69

— Тогда почему ты не вернулась?

Дженнифер колебалась, боясь, что Ники услышит их разговор. Но потом пожала плечами: другого пути нет. Она должна была высказать ему все.

— Алэн, я хочу провести с тобой наедине больше, чем одну ночь в жизни. Мы прожили на острове месяц, и только одну ночь мы были одни. Одну ночь!

Хотя она и не повышала голоса, эта фраза, месяцами крутившаяся у нее в голове, произвела такое впечатление, будто она прокричала ее во все горло. Алэн отвернулся и принялся глядеть в окно. Они миновали крупные фермы по разведению лошадей, имения на великой реке Гудзон и, наконец, въехали через каменные ворота на территорию святилища.

Святилище Пэра Мити представляло собой одиноко стоящее приземистое здание с оштукатуренными стенами, глядящее с высоты обрыва на Гудзон. Около столетия здесь был доминиканский монастырь, и его планировка идеально соответствовала запросам Пэра Мити. Великолепный пейзаж, уединенность, огромное количество пристроек и простор основного здания, включающего как маленькие комнатки для встреч наедине, так и большие помещения для собраний, все это определило выбор Пэра Мити и заставило его приобрести здание.

Алэн провел Дженнифер в узкую келью, где ей предстояло спать, и попросил прощения. Она не могла бы сказать, о чем он сейчас думает.

— Может быть, я зайду к тебе вечером. Сейчас мне надо повидать отца. Он пытается научить меня вести дела.

— А когда я увижу его?

— Когда он решит, что ты готова, и ни минутой раньше. Он всегда говорит: «Главное, правильно выбрать момент». Возможно, он пришлет тебе сообщение. Тогда делай все, что он попросит. Значит, он считает, что ты должна пройти через этот опыт, прежде чем сможешь его понять.

Дженнифер кивнула и села на кушетку в своей узкой келье, на душе у нее было неспокойно.

Она откинулась на спину, подложив руки под голову, и попыталась припомнить все, что знала о Пэре Мите.

Он был настоящим русским князем, некоторые утверждали даже, побочным сыном Романова, сводным братом Анастасии, родители которого исчезли из виду незадолго до революции. Он появился в Афганистане, очень смахивающий на бандита, а потом семимильными шагами двинулся на Запад, останавливаясь, чтобы поучиться в знаменитых университетах Германии и Италии, и не пропуская ни одного злачного места, где он мог бы надуть противника в карты. Его карточные выигрыши позволили ему построить карьеру в сфере финансов, а потом он забрал все свои сбережения и купил землю. С этих пор он не работал.

Освободившись от ведения финансов, он стал читать лекции о революционной природе эроса перед небольшими группками слушателей. Скоро он уже собирал полные залы тех, кто хотел бы услышать, что думает этот поднявшийся из низов миллионер о сфере духа и о том, что сам он стал называть «наукой сексуальности». Как и всякий радикальный проповедник он вербовал сторонников в среде неудовлетворенной молодежи, но вскоре обнаружил, что его идея о сексуальности как просветлении обсуждается по всему миру. Чтобы избежать пристального внимания, он отправился в Гималаи, но это, естественно, лишь добавило загадочности к легенде о нем. Вернувшись в Европу, он вел затворнический образ жизни, путешествуя с небольшой группкой последователей по континенту, пока наконец не осел в Соединенных Штатах.