Вина мнимая и настоящая. Как научиться жить в мире с собой (Сульдина) - страница 83

– Уведи… жалко… и тебя… – Он хотел сказать еще «прости», но сказал «пропусти», и, не в силах уже будучи поправиться, махнул рукою, зная, что поймет тот, кому надо.

И вдруг ему стало ясно, что то, что томило его и не выходило, что вдруг все выходит сразу, и с двух сторон, с десяти сторон, со всех сторон. Жалко их, надо сделать, чтобы им не больно было. Избавить их и самому избавиться от этих страданий. «Как хорошо и как просто, – подумал он. – А боль? – спросил он себя. – Ее куда? Ну-ка, где ты, боль?»

Он стал прислушиваться.

«Да, вот она. Ну что ж, пускай боль».

«А смерть? Где она?»

Он искал своего прежнего привычного страха смерти и не находил его. Где она? Какая смерть? Страха никакого не было, потому что и смерти не было.

Вместо смерти был свет.

– Так вот что! – вдруг вслух проговорил он. – Какая радость!»[75]

Многие люди, увязнув в постоянной болезненной вине, избегая связанных с ней тревог, вдруг незадолго до смерти обнаруживают, что всю жизнь только и делали, что страдали, а ведь рождены были для счастья, «как птица для полета».  А счастье заключается в тех, кто рядом с нами, в тех, кому мы можем подарить нашу любовь и сострадание. Как часто мы проскакиваем жизнь, не обращая внимания на то, как она прекрасна и многоцветна, какой удивительный подарок сделал нам Господь, и только в конце начинаем понимать, что упустили эту радость. Поспешим же изменить себя, призвав в союзники Господа, своих друзей, близких и… подлинную вину.

Приложение

Что делать, если вас мучает вина

• Постарайтесь объективно оценить последствия.

Насколько они страшные, непоправимые?

• Честно рассмотрите свои намерения. Думали ли вы, предполагали ли, что ситуация может обернуться таким образом? Если нет, то это существенно снижает степень вашей объективной виновности.

• Если вы действительно осознанно поступили нехорошо, оцените, возможно, вместе со священником, можно ли считать ваш промах чем-то обыденным и житейским, типичным для большинства людей (вспылил, чихнул, заснул на лекции), или это действительно серьезный грех?

• Если вы ощущаете, что накал мучений несопоставим с размерами вашей вины, подумайте, от чего она может вас защищать? Поговорите с собой тепло и ласково, как с близким другом.

• Если вы поймете, что именно в вас стремится защититься, что именно вас больше всего тревожит, сфокусируйтесь на этой тревоге. Рассмотрите ее внимательнее. Спросите у нее, о чем она вас предупреждает, что может случиться с вами, если вы не будете виниться и отвечать за то, что не имеет к вам отношения?

• Если вы придете к осознанию того, что ваша тревога избыточна, вспомните, кто конкретно и когда научил вас так реагировать. Может быть, это родители, или воспитатели, или учителя? Подумайте о том, что эти люди, возможно, сами излишне тревожились, поскольку были травмированы какими-то событиями или обстоятельствами жизни.