Величина С должна быть тем больше, чем острее, глубже, существеннее содержащиеся в художественном произведении противоречия, потому что вместе с глубиной противоречий возрастает величина Н - прогноз об информации, необходимой для разрешения конфликта. Только явное превышение С над возросшей величиной Н даст в итоге положительную эмоцию эстетического удовлетворения.
Гегель заметил, что "искусство смягчает самую грозную трагическую судьбу теоретической разработкой и превращает ее в наслаждение"[21]. Воспринимая в произведении искусства заостренные противоречия в трагической судьбе героя, в постигшей его несправедливости, зритель (читатель, слушатель) испытывает эмоции, вытекающие из растущей потребности в справедливости, т. е. применительно к данному герою - эмоции отрицательные. Воспринимая в этой частной несправедливости или иной дисгармонии по отношению к герою сущность справедливости, правды, добра, зритель (слушатель, читатель) испытывает положительные эмоции: наслаждение, умиротворение, удовольствие. Чувства, возникающие таким путем при восприятии искусства, Аристотель называл катарсисом, Гегель - "теоретической разработкой".
Некоторое подобие этой картины противоречивых эмоций можно видеть и в случаях удовлетворения практических потребностей. Так, судья, вынужденный наказывать, врач, совершающий мучительную для пациента операцию, строитель, вынужденный разрушать нечто дорогое ему, - все они совершают действия, которые сами по себе могут вызвать отрицательные эмоции. Но совершаются они во имя общего блага или спасения человека. Удовлетворение главной потребности вызовет положительную эмоцию. Если же эта потребность не будет удовлетворена, то отрицательная эмоция не только сохранится, но еще значительно усилится. То же может произойти и при восприятии произведения искусства, если оно, заостряя противоречия, не указывает на возможность и необходимость их преодоления.
Судья, врач и строитель вынуждены совершать действия, связанные с отрицательными эмоциями; восприятие же произведений искусства ни для кого в принципе не обязательно. Если же люди и плачут над книгой или в театре, то только во имя итоговой положительной эмоции. Поэтому наиболее ярким показателем отрицательного суждения о произведении искусства является в сущности отказ от восприятия - равнодушие. Скука - верный показатель того, что либо П, либо С близки к нулю.
То, какие именно произведения являются произведениями искусства для данной социальной среды и для данного субъекта, определяется, как мы уже упоминали, прогностическими представлениями данной среды и данного субъекта о должном, желательном и закономерном. Здесь раскрывается социальная (классовая) природа искусства. Так, для уходящих с исторической арены классов характерно прогностическое представление о мире в целом как о чудовищном хаосе, лишенном какого бы то ни было порядка. Мировоззрению этих классов, воспитанному в подобном направлении, будут соответствовать определенные произведения искусства. Но они будут искусством и будут доставлять наслаждение тем, кто придерживается этого направления, лишь в том случае, если хаос, несправедливость, жестокость и т. п. окажутся возведены во всеобщий закон, т. е. опять-таки в гармонию. В этом - внутреннее логическое противоречие всякого упадочного искусства, пока и поскольку оно остается искусством. В полной мере это относится и к современному буржуазному искусству.