Слово Его не живет в вас, потому что вы не верите Тому, кого Он послал – Возможно иное понимание: «То, что Слово Его не живет в вас, видно из того, что вы не верите Тому, кого Он послал». Еще одним свидетельством Бога могло бы быть Его Слово, которое Он обращал к людям через пророков. Но оно не может быть свидетельством для неверующих, отказывающихся принять его.
Ст. 39 – Вы прилежно изучаете Писания – Хотя возможно понимание: «Прилежно изучайте Писания» (именно так понимали эти слова Ориген и Тертуллиан), все же контекст говорит в пользу изъявительного наклонения. Единственным источником знания о Боге для этих людей остается Писание, которое они тщательно изучают (буквально: «исследуют»; это раввинистический термин для изучения Писаний). Так как считаете, что в них обретете вечную жизнь – В раввинистической мысли Закон (так иногда назывались все Писания) считался источником жизни и величайшим даром Бога Своему народу. В Талмуде говорится: «Кто приобрел слова Закона, приобрел для себя жизнь грядущего мира» и «Велик Закон, потому что он дает тем, кто занимается им, жизнь в этом мире и в мире грядущем». Многие в те времена были убеждены в том, что изучение Закона и есть его конечная цель, потому что Закон – это наиболее полное и окончательное откровение Бога человечеству. Апостол Павел отрицает такие взгляды (см. Гал 3.19-25; Рим 7.10). Кстати, если неназванный еврейский праздник в 5.1 действительно Пятидесятница, то рассуждения о Законе особенно уместны, так как этот праздник связывался с его дарованием. Иисус никоим образом не отвергает важность Писаний и Закона, но все же источник истинной жизни не в них, а в Иисусе (см. 1.1-4). Но и они говорят обо Мне! – Их главная ценность заключается в том, что они указывают на этот источник – на Иисуса. Величайшей и трагической ошибкой является то, что часто изучение Писаний делает людей глухими к словам Иисуса. Конечно, чтобы понять истинный смысл Писаний, необходимо увидеть их в новом свете. См. Лк 24.44-45: «“Все, что написано обо Мне в Законе Моисея, у Пророков и в Псалмах, должно исполниться”. И тогда Иисус научил их понимать смысл Писаний».
Ст. 40 – Однако вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь – Еврейские власти предпочитают свету лишь то, что светит отраженным светом. Они делают это сознательно, потому что не верят Иисусу. «Прийти к Иисусу» – часто встречающийся у евангелиста Иоанна оборот (см. 1.47; 3.2; 4.30, 40, 47). Это значит прийти к источнику живой воды, дарующей вечную жизнь.
Ст. 41 – Мне ни к чему похвалы людей