>53Неужели Ты больше нашего отца Авраама, который умер? Или пророков, которые умерли? Кем Ты себя выставляешь?
>54– Если Я сам себя прославляю, слава Моя – ничто, – ответил Иисус. – Но Меня прославляет Отец Мой. Вы зовете Его нашим Богом! >55Вы Его никогда не знали, а Я Его знаю. Если бы Я сказал, что не знаю Его, Я был бы лжецом, как и вы. Но Я знаю Его и исполняю Его Слово. >56Авраам, ваш отец, ликовал, что день Мой увидит. Он увидел его – и был счастлив!
>57– Тебе нет и пятидесяти, и Ты видел Авраама?! – возмутились они.
>58Иисус ответил:
– Говорю вам истинную правду: Авраам еще не родился, а Я уже БЫЛ И ЕСТЬ.
>59– Тогда они схватили камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся и ушел из Храма.
8.53 нашего отца Авраама – в некоторых рукописях: «Авраама». 8.54 нашим Богом – в ряде рукописей: «вашим Богом». 8.57 пятидесяти – в некоторых рукописях: «сорока». Ты видел Авраама? – в некоторых рукописях: «Авраам видел Тебя?» 8.59 из Храма – разночтения: «из Храма, пройдя через них», «из Храма, пройдя через них, отправился и ушел оттуда».
8.48 Мк 3.21-22; Ин 4.9; 7.20 8.50 Ин 5.41 8.51 Ин 5.24 8.52 Мк 9.1 8.53 Ин 4.12 8.55 Мф 11.27; Лк 10.22; Ин 7.28-29
Ст. 48 – Правильно говорят у нас, что Ты самаритянин и в Тебе бес, – сказали они Ему – Назвать еврея самаритянином было страшным оскорблением (см. коммент. на 4.9). Ведь они считались еретиками, отвергнувшими единственное место поклонения Богу, которым считался иерусалимский Храм. Кроме того, согласно Талмуду, тот, кто занимался изучением Писания самостоятельно, не обучаясь у уважаемого учителя, описывался как один из «ам-хаарец» (см. коммент. на 7.49), или как самаритянин, или как колдун. В Тебе бес – См. коммент. на 7.20. Ср. также 8.52; 10.20. Одержимые считались слугами дьявола (см. Мк 3.22; Мф 12.24; Лк 11.15). Есть также свидетельства, что евреи считали самаритян колдунами и сумасшедшими (ср. Деян 8.10, где говорится о Симоне Маге). Кроме того, многих современников Иисуса могло задевать Его доброе отношение к самаритянам.
Ст. 49 – Во Мне нет беса, – ответил Иисус, – Я чту Моего Отца, а вы Меня бесчестите – Свое душевное здоровье Иисус доказывает тем, что Он трудится ради славы пославшего Его Отца, в то время как Его противники, отвергая и бесчестя Божьего Посланца, доказывают этим, что они во власти дьявола.
Ст. 50 – Не Я ищу себе славы, есть Другой, кто ищет, а Он – Судья праведный – Говоря о Своих уникальных отношениях с Богом, Иисус не добивается для себя популярности. Наоборот, это Бог добивается славы для Своего Посланца. Здесь метафора судебного заседания, на котором присутствуют Иисус и Его обвинители, а Судьей является Бог, который «почтит» Сына, подтвердив верность Его свидетельства, и вынесет приговор тем, кто Его отверг. Ср. 16.8-11.