>17Потому Меня любит Отец, что Я жизнь Свою отдаю, чтобы снова ее получить. >18Никто Моей жизни не отнимает, Я ее отдаю добровольно. В Моей власти ее отдать, в Моей власти ее получить обратно. Ведь так повелел Мне Отец.
>19И снова эти слова вызвали среди людей раздор. >20Многие из них говорили:
– В Нем бес, Он бредит. Что вы Его слушаете?
>21– Это речи не бесноватого, – возражали другие. – Разве может бес делать слепых зрячими?
10.8 пришли до Меня – в некоторых рукописях: «пришли». 10.10 жизнь во всей полноте – в ряде рукописей эти слова отсутствуют. 10.13 Потому что он наемник – во многих позднейших рукописях: «А наемник бежит, потому что он наемник». 10.18 отнимает – в ряде рукописей: «отнял».
10.11 Пс 23(22).1; Ис 40.11; Иез 34.15; Евр 13.20; Откр 7.17; Ин 15.13; 1 Ин 3.16 10.12 Деян 20.29 10.14 Ин 10.27; 2 Тим 2.19 10.15 Мф 11.27; Ин 15.13; 1 Ин 3.16 10.16 Ис 56.8; Ин 11.52; 1 Петр 2.25; Иез 34.23; 37.24 10.17 Флп 2.8-9 10.18 Ин 14.31; 15.10 10.19 Ин 7.43; 9.16 10.20 Мк 3.21-22; Ин 7.20; 8.48
Ст. 7 – Иисус продолжал: – Говорю вам истинную правду: дверь для овец – это Я – Здесь дается аллегорическое истолкование притчи. Дальше мы увидим, как две метафоры сольются в одну. Если здесь Иисус – дверь, через которую входит пастух, то позже Он сам будет изображен пастухом. Замечательно сказал Иоанн Златоуст: «Когда Он приводит нас к Отцу, Он называет себя Дверью, когда Он заботится о нас, – Пастухом». Комментаторы, хорошо знающие Ближний Восток, обращают внимание на то, что пастухи часто называют себя дверью для овец: когда они пасут стадо в горах, они устраивают на ночь временный загон, обнося его камнями и колючим кустарником и оставляя лишь проем, поперек которого ложатся сами, образуя живую преграду для хищников или воров.
Ст. 8 – Все, кто пришли до Меня, – воры и грабители – Не надо понимать эти слова буквально. Ворами и грабителями названы не пророки и праведники Ветхого Завета, а те, кто «входит в овчарню не через дверь» (ст. 10.1), то есть фарисеи, священническая иерархия, зелоты и лжемессии. Но овцы их не послушались – Те, кто слушается Иисуса, отказались идти каким-то иным путем.
Ст. 9 – Дверь – это Я. Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе пастбище – Дверь приобретает здесь еще одно значение: теперь она – проход не для пастуха, а для овец, которые входят и выходят через нее. Только эта дверь спасения ведет в Царство Бога. Ср. Пс 118(117).20: «Вот врата Господа, праведные войдут в них». Образ двери, имеющей богатую символику, как нельзя лучше подходит для Посредника между Богом и человеком, каковым является Иисус. Ср. 14.6: «Я – Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу». Под