– См. коммент. на 1.51.
Овчарня обычно представляла собой двор перед домом, обнесенный стенами из камня.
Ст. 3б – Овцы слушают голос его, он овец своих называет по имени и выводит наружу – Здесь начинается вторая притча. Пастухи небольших стад знают всех своих овец и часто дают им имена. Пастух любит овец, что подчеркивается словом «свои» и тем, что он называет их по имени. Он выпускает их наружу, ведя на пастбище или на водопой.
Ст. 4 – И когда он всех своих выведет, он идет впереди них, а овцы идут за ним, ведь они его голос знают – На Востоке пастух обычно шел впереди стада, а не за ним.
Ст. 5 – За чужим они не пойдут, они побегут от него, потому что голоса чужих не знают – Чужих овцы боятся и поэтому не пойдут за ними. Здесь так названы фарисеи, которых не стал слушать исцеленный слепой. Притча отвечает на вопрос, почему отверженные и обездоленные слушают Иисуса, отказываясь следовать за религиозными лидерами, настроенными к Нему враждебно. В Писании Бог часто изображен в виде пастуха (Иез 34.11-16). Иисусу Бог доверил пасти Свое стадо. См. также 21.16-17.
Ст. 6 – Иисус рассказал им эту притчу, но они не поняли того, о чем Он им говорил – Иоанн употребляет другое греческое слово (паройми́я) для притчи, чем синоптики, которое можно было бы перевести как «уподобление». В синоптических Евангелиях Иисус тоже часто обращается к Своим противникам с притчами. Когда слушатели не понимают притчей, это происходит не из-за интеллектуальной тупости, а, как правило, из-за того, что они не хотят откликнуться на вызов, содержащийся в притче.
10.7-21 ИИСУС – НАСТОЯЩИЙ ПАСТУХ
>7Иисус продолжал:
– Говорю вам истинную правду: дверь для овец – это Я. >8Все, кто пришли до Меня, – воры и грабители. Но овцы их не послушались. >9Дверь – это Я. Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе пастбище. >10Вор же приходит лишь для того, чтобы украсть, убить и разрушить. Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте. >11Я – хороший пастух, ведь хороший пастух отдает свою жизнь за овец. >12А наемник – он не пастух, овцы ему чужие. Видя, что волк приближается к стаду, он бросает овец и бежит, а волк их хватает – и они разбегаются. >13Потому что он наемник, он не печется об овцах. >14Я – хороший пастух, Я Моих знаю, и Меня Мои знают. >15И как Меня знает Отец, так и Я знаю Отца. Я отдаю Свою жизнь за овец. >16Есть у Меня и другие овцы – они не из этой овчарни, – Я должен и их привести. И они будут слушать Мой голос, и будет тогда одно стадо и будет один пастух!