– Ответ Марфы свидетельствует, что, несмотря на исповедание веры, Марфа не полностью поняла значение того, что сказал ей Иисус (11.25). Вероятно, сейчас она увидела в просьбе Иисуса желание увидеть лицо мертвого друга и предостерегает Его от этого. Хотя евреи при погребении употребляли благовония, они задерживали разложение лишь на короткое время. Уже четвертый день – См. коммент. на 11.17.
Ст. 40 – Разве Я не сказал тебе: «Если будешь верить, увидишь Славу Бога»? – говорит ей Иисус – Иисус напоминает Марфе сказанное в 11.23, но лексически эта фраза ближе к 11.4, где было сказано, что болезнь Лазаря ради Славы Бога. Иисус намерен продемонстрировать на деле то, что Он говорил о Себе. Воскрешение Лазаря будет прообразом воскресения самого Иисуса, в котором Слава Бога будет явлена во всей полноте.
Ст. 41 – Камень убрали. Иисус поднял ввысь глаза и сказал – Евангелие впервые упоминает о том, что перед совершением чуда Иисус обратился к Богу с молитвой. Конечно, перед тем как умножить хлеб, Иисус тоже поблагодарил Бога, но это была традиционная благодарственная молитва перед едой (6.11). Поднял ввысь глаза – Это традиционный молитвенный жест (см. 17.1). Синоптические Евангелия отмечают, что Иисус поднял глаза к небу перед умножением хлеба.
Отец, благодарю Тебя, что Ты Меня услышал – Молитва начинается с простого обращения «Отец», как и в Мк 14.36, что, вероятно, соответствовало арамейскому «Абба». Этим арамейским словом дети в семье называли отца, это было теплое, интимное слово, в отличие от более почтительного «отец». Вероятно, Иисус всегда так обращался к Богу и учил Своих учеников называть Бога так же (ср. 12.27; 17.1; Мк 14.36; Рим 8.16; Гал 4.6). Благодарю Тебя – Благодарение было очень распространенным началом молитвы (ср. зачины писем апостола Павла – Рим 1.8; 1 Кор 1.4; Флп 1.3 и др.)
Ст. 42 – Я знал: Ты слышишь Меня всегда – Иисус пребывает в таком единении с Отцом, что Ему даже не нужно выражать Свою просьбу в словах, Он сразу же благодарит Отца за то, что Он Его услышал (ср. Ис 65.24: «Еще раньше, чем они ко Мне воззовут, Я отвечу; еще не умолкли они – Я уже внял им!»). Ср. также Пс 118(117).21. Таково мнение большинства комментаторов. Но нельзя исключить и следующего понимания: Иисус уже молился о Лазаре, а сейчас Он благодарит Отца за то, что Его молитва услышана.
Но Я сказал так для народа, что стоит здесь. Пусть поверят, что Я послан Тобою! – В строгом смысле это не молитва, потому что Иисус ни о чем не просит. И все же это молитва, потому что она есть форма общения с Богом. Она показывает всю степень доверия к Отцу. Хотя есть комментаторы, говорящие о некоторой театральности этой молитвы, Иисус на самом деле хочет показать, что источник Его силы коренится в Боге. Он переводит внимание присутствующих со Своей личности на Отца. Ср. 3 Цар 18.37, где пророк Илья обращается к Богу: «Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе».