Евангелие от Иоанна. Комментарий (Кузнецова) - страница 195

На первую страницу
(см. коммент. на 2.13). И многие из всей страны отправились в Иерусалим, чтобы исполнить обряды очищения перед праздником – Поскольку Пасха была паломническим праздником, в Иерусалим собиралось множество народа, так что население города в эти дни увеличивалось в несколько раз. Многие люди, особенно жившие в языческих странах, старались прийти заранее, хотя бы за неделю, чтобы успеть совершить специальные обряды очищения, потому что по Закону ритуально нечистые люди не имели права участвовать в пасхальных празднествах (Числ 9.10-11). Ср. Деян 21.24-27.

Ст. 56 – Они искали Иисуса и говорили между собой, стоя в Храме: «Как по-вашему? Он, верно, не придет на праздник?» – Но для евангелиста упоминание о множестве людей важно, чтобы показать, что слава об Иисусе распространилась повсеместно и что люди хотели бы Его увидеть и послушать. Ср. 7.11, 13, где люди в толпе тоже ищут Иисуса и говорят о Нем. 

Ст. 57 – А старшие священники и фарисеи отдали приказ: всякий, кто узнает, где Он находится, должен сообщить об этом, чтобы они могли взять Его под стражу – В то время как паломники не проявляют по отношению к Иисусу никакой враждебности, власти испытывают противоположные чувства. В рассказе синоптиков решение арестовать Иисуса держится членами Синедриона в тайне, чтобы не вызвать восстания в народе.


ЗАВЕРШЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА. ЯВЛЕНИЕ ЦАРЯ (12.1-50)

12.1-8 ПОМАЗАНИЕ В ВИФАНИИ

(Мф 26.6-13 ;Мк 14.3-9)


>1За шесть дней до Пасхи Иисус пришел в Вифанию, где жил Лазарь, которого Иисус поднял из мертвых. >2В Его честь устроили обед. Марфа подавала, а Лазарь возлежал за столом вместе с Иисусом и остальными гостями. >3И вот Мариам, взяв фунт очень дорогого благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их своими волосами. Весь дом наполнился ароматом благовоний.

>4Тогда Иуда Искариот – один из учеников Иисуса, тот самый, который Его предаст, – говорит:

>5– Почему было не продать эти благовония за триста серебряных монет и не раздать бедным?

>6Он сказал так не потому, что пекся о бедных, а потому, что был вор: он носил общий кошель с деньгами и нередко запускал туда руку.

>7– Оставь ее в покое! Она должна была сохранить эти благовония до дня Моего погребения, – ответил Иисус. >8–  Бедные всегда будут с вами, а Я не всегда буду с вами.


12.1 Лазарь – в некоторых рукописях: «Лазарь, умерший». 12.3 из чистого нарда – в ряде рукописей эти слова отсутствуют. 12.4 Иуда Искариот, один из учеников – в рукописях разночтения: «один из Его учеников, Иуда Искариот», «один из Его учеников, Иуда, сын Симона, Искариот», «один из Его учеников, Иуда Симон Искариот», «один из Его учеников, Иуда из Кариота», «Иуда Искариот».

Следующая страница