– Это, вероятно, паломники, о которых говорилось в 11.55-56.
Ст. 10-11 – Тогда старшие священники решили убить и Лазаря, потому что из-за него многие стали покидать их и верить в Иисуса – Так как одной из важнейших причин ареста и казни Иисуса было, согласно синоптикам, очищение Храма, совершенное у Иоанна в начале служения Иисуса, то на первый план выдвигается воскрешение Лазаря. В прекращении жертвоприношений в Храме, пусть и на очень короткое время, действительно можно было видеть некое кощунство, и это могло послужить хоть каким-то реальным основанием для судебного преследования. Но ненависть властей из-за того, что умершему человеку была дарована жизнь, и их упрямый отказ увидеть очевидное не могут быть объяснены ничем, кроме слепой ненависти к Тому, в Ком они видели угрозу для собственного благополучия. Согласно христианским преданиям, Лазарь остался в живых и позднее стал епископом в Ларнаке, на Кипре. Покидать их (буквально: «уходить») – Хотя это может означать, что люди уходили к Иисусу в Вифанию, но контекст все же предполагает, что они стали переходить на сторону Иисуса. Это, несомненно, отражает ситуацию, которая сложилась к концу I века, но была маловероятной в начале 30-х гг.
12.12-19 ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ
(Мф 21.1-11; Мк 11.1-11; Лк 19.28-40)
>12На следующий день многочисленная толпа, пришедшая на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, >13взяла пальмовые ветви и вышла Ему навстречу с криками:
– Осанна!
Да будет благословен Идущий во имя Господа
и Царь Израиля!
>14Иисус, найдя осла, сел на него. Потому что так сказано в Писании:
>15«Не бойся, дочь Сиона!
Смотри, твой Царь грядет к тебе
верхом на молодом осле».
>16В то время ученики этого не понимали, но позже, когда Иисус был облечен в Славу Божью, они вспомнили, что так было написано о Нем в Писании и так они Его встречали. >17Люди, в присутствии которых Иисус вызвал Лазаря из гробницы и поднял его из мертвых, рассказывали об этом. >18Вот почему толпа вышла встречать Его: люди узнали, что Он совершил такой знак. >19А фарисеи говорили друг другу:
– Видите, мы бессильны что-либо предпринять. Весь народ пошел за Ним!
12.17 Люди, в присутствии которых Иисус вызвал – в некоторых рукописях: «Люди рассказывали, что Иисус вызвал».
12.13 Пс 118(117).25-26; Мф 27.42; Мк 15.32; Ин 1.49 12.15 Зах 9.9 12.16 Ин 2.22 12.17 Ин 11.43-44 12.19 Ин 11.48
Рассказ о торжественном въезде в Иерусалим есть во всех четырех Евангелиях, но у Иоанна он короче всех. Ведь у него отсутствует эпизод очищения Храма, который у других евангелистов следует сразу после въезда.