Ст. 31 – Вот и настало время суда для этого мира – Наступление часа (см. 12.23) означает не только смерть Иисуса, но и то, что благодаря этой смерти этот век сменяется Новым Веком, который начинается со страшного Суда Божьего. О суде говорится в 3.19-21: люди сами приходят к свету или бегут от него. Вот почему распятие становится орудием суда, которым люди судят себя (см. ст. 32). Этот мир – См. коммент. на 8.23.
Теперь будет изгнан вон Властитель этого мира! – Именно теперь, в это самое время, благодаря тому, что Он принимает волю Отца, Иисус одержал решающую победу над злом. Ср. Лк 10.18: «Я видел: Сатана пал молнией с небес». Властитель этого мира – Так евангелист называет дьявола (см. также 14.30; 16.11; ср. Эф 2.2; 6.12; 2 Кор 4.4; Мф 4.8-9). Хотя истинным Властителем является Бог, может показаться, что на земле безраздельно царит Его враг – дьявол. Ср. 1 Ин 5.19: «Весь мир – во власти Злодея». Мир – См. коммент. на 1.9; 3.19. Здесь он предстает как сфера безраздельного владычества Врага Божьего. Будет изгнан вон – то есть лишится своей власти (ср. Ис 14.12-15; Откр 12.7-9; Лк 10.18). Ср. Евр 2.14: «Он... стал сопричастен человеческой плоти и крови, чтобы Своей смертью лишить силы того, у кого есть власть причинить смерть, то есть дьявола».
Ст. 32 – А когда Меня вознесут от земли, Я всех к себе привлеку! – Это третье и последнее предсказание Иисуса о Своей смерти (см. 3.14; 8.28). Но так как смерть есть одновременно и Его прославление, то глагол «вознести» употреблен здесь одновременно в двух значениях: «прославить, превознести» и «поднять на крест». См. коммент. на 3.14. Кроме того, возвышение Иисуса противопоставлено низвержению дьявола, о котором говорилось в предыдущем стихе. Ср. также Откр 12.5, 8-9, где вознесение мессианского младенца сопоставляется с падением с небес Сатаны. Благодаря смерти Иисуса многие люди будут привлечены к Нему, придут к вере. В 6.44 привлекает сам Отец, но так как Отец и Сын – одно, нет никакой разницы. Всех – Это означает, что проповедь о Христе обращена ко всем людям.
Ст. 33 – Этими словами Он дал понять, какой смертью умрет – В некоторых особенно важных случаях евангелист объясняет читателям смысл слов Иисуса, которые могли бы быть поняты превратно (ср. 2.21; 21.19). Так и здесь он заранее сообщает, что Иисус будет казнен римским способом казни – распятием, когда человека поднимают («возносят») на крест.
Ст. 34 – Мы из Закона знаем, что Помазанник всегда будет с нами, – ответил народ – Люди поняли, что Иисус говорит о Своем уходе. Они были готовы признать Его Помазанником, хотя и в своем неверном, националистическом смысле, но их смущают Его слова о том, что Он их покинет. Ведь мессианское царство мыслилось как пребывающее вечно, и об этом свидетельствуют тексты Писания (Пс 89 (88).36-37; 110(109).4; Ис 9.6) и пользовавшиеся огромным авторитетом, хотя и не вошедшие в канон 1-я Книга Еноха и Псалмы Соломона. Правда, ни в одном из этих текстов не говорится о вечном пребывании самого Помазанника. Вероятно, слова «Семя его [Давида] пребудет вечно» (Пс 89.36 (88.37) были отнесены не к династии потомков Давида, но к самому Помазаннику.