Деян 10.40-41
14.24 Ин 7.16; 14.10
Ст. 15 – Если Меня вы любите, то исполните то, что Я вам заповедал – Итак, Иисус заповедал Своим ученикам исполнять то служение, которое совершал Он сам во время Своей земной жизни. Он указал им путь смиренного служения друг другу и дал новую заповедь любить Его и друг друга, а это не эмоции, но исполнение Его повелений. Ср. 13.34-35; Прем 6.18.
Ст. 16 – И Я Отца попрошу, и Он даст вам другого Заступника, чтобы он навеки остался с вами – Следствием их любви будет дарование Заступника. Действительно, Иисус есть путь к Отцу и Его откровение, но сейчас Ему предстоит покинуть этот мир и возвратиться к Отцу, и ученики будут лишены Его зримого присутствия. Следовательно, Заступник должен будет исполнить роль своеобразного заместителя Иисуса, который будет поддерживать их и помогать. Этот стих, вероятно, сознательно, перекликается со ст. 13-14, где речь идет о просьбах учеников. Сам Иисус попросит Отца, и Тот несомненно исполнит Его просьбу. Отец даст – Здесь Отец посылает Заступника по просьбе Иисуса, в ст. 26 – ради Иисуса, но в 15.26 Иисус посылает его от Отца, а в 16.7 Заступника посылает Иисус. Так как Отец и Сын – одно, совершенно не важно, кто и от кого его посылает.
Заступник – Слово «пара́клетос» (Заступник) вошло в еврейский язык из греческого и произносилось «пераклит», оно означало «ходатай, адвокат». Ср. 1 Ин 2.1. Здесь оно также имеет дополнительное значение «посредник; советник; помощник». Привычное для русского читателя «Утешитель», вероятно, самый неудачный перевод, потому что, хотя в функции Параклета входит и утешение учеников в период отсутствия Иисуса, эта роль не только второстепенная, но даже третьестепенная. Правда, в раввинистической литературе есть понятие «Менахем» (утешитель, или спаситель), таково было имя Мессии. Так как это слово многозначное и охватывает широкий спектр значений, некоторые переводчики и комментаторы предпочитают транслитерацию «Параклет». Но что значит «даст другого Заступника?» Кто в таком случае является первым Заступником? Ср. 1 Ин 2.1: «Если же кто согрешит, у нас есть перед Отцом Заступник – Иисус Христос, Он праведен». См. также Рим 8.33-34: «Кто сможет обвинить избранников Бога? – Никто! Ведь Бог их оправдал! Кто их осудит? – Никто! Ведь Христос, который умер, – более того, который был воскрешен и пребывает по правую руку Бога, – ходатайствует за нас». В двух этих примерах Параклет – это вознесенный Христос, который на небесном Суде защищает тех, кто Ему принадлежит. В ст. 26 Заступник назван Святым Духом. В 20.22 воскресший Господь дарует ученикам Святой Дух (см. также 7.39). О Святом Духе говорят не только Деяния апостолов, но и новозаветные письма. Именно он поддерживает жизнь Церкви в промежуток между вознесением Иисуса и Его Пришествием. Вероятно, у Иоанна Заступник – это также синоним Святого Духа, тем более что в ст. 17 он будет назван Духом Истины. Но если прославленный Господь является Параклетом на небесах, то Святой Дух – это Параклет, посланный с небес, чтобы укреплять и защищать учеников перед лицом враждебного мира. Евангелист очень близок к апостолу Павлу, который часто говорит о духе Христа, действующем в Церкви. Так что Иоанн, вероятно, сознательно выбрал многозначное слово, которое в разных контекстах может выступать в разных смыслах. Было замечательно сказано: «Другой Параклет понимается как присутствие Иисуса в отсутствие Иисуса»