>27Иисус говорит им:
— Все вы отступитесь от Меня, как сказано в Писании:
«Сражу пастуха — и овцы разбегутся».
>28Но после того, как Я встану из мертвых, вы найдете Меня в Галилее.
>29— Даже если все отступятся, я нет! — возразил Петр.
>30— Верно тебе говорю, — сказал ему Иисус, — сегодня, в эту самую ночь, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься.
>31Но Петр говорил с еще большим жаром:
— Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь!
Так говорили и все остальные.
26 Пс 114(113)-117(118) 27 Зах 13.7 31 Ин 11.16
Ст. 26 – Как и положено, трапеза завершается пением второй части великого халлеля. Иисус с учениками уходят на Масличную гору. В пасхальную ночь передвижение разрешалось, но нельзя было покидать пределов так называемого большого Иерусалима. Масличная гора входила в него, а Вифания, где Иисус раньше проводил ночи, была уже за его чертой.
Ст. 27 – Иисус снова обратился к ученикам, предсказывая, что они все отступятся от Него, то есть потеряют в Него веру. Здесь употреблен глагол «скандали́дзомай» (см. коммент. на 6.3). Но даже такое отступничество есть исполнение пророчества Священного Писания (Зах 13.7). Бог учел в Своем плане и бегство учеников, и их неверность, и трусость. Будучи послушным Сыном Небесного Отца, Иисус смиренно принимает и это.
Ст. 28 – Вместо того, чтобы укорять их, Он сразу же обещает им прощение после того, как Он встанет из гроба: «Вы найдете Меня в Галилее». Греческий глагол «проа́го» допускает два понимания: Иисус пойдет впереди, то есть поведет учеников в Галилею, или Он придет туда первым и они Его там найдут. В Евангелии от Марка ничего не сказано об исполнении этого обещания.
Ст. 29-31 – Петр горячо протестует против утверждения, что все покинут Иисуса. Он убежден, что останется с Иисусом до конца, даже если придется с Ним умереть.
Но Иисус в Своем ответе обращается уже не ко всем, а к одному Петру, и Его предсказание о том, как поведет себя Петр, еще печальнее: Петр в эту самую ночь, еще до наступления рассвета, прежде чем дважды пропоет петух, отречется от Иисуса, причем трижды. Ученик не только не захочет разделить судьбу Иисуса, (а смысл ученичества заключается именно в этом – 8.34; 10.38; 13.9-13), но и откажется от самого имени своего Учителя.
(Мф 26.36-46; Лк 22.40-46; Ин 18.1)
>32Они приходят в одно место, оно называется Гефсимания. Иисус говорит ученикам:
— Посидите здесь, пока Я буду молиться.
>33Он берет с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ужас и тоска охватили Иисуса. >34Он говорит им:
— Душа Моя томится смертельно, побудьте здесь, но не спите!