.
(Мф 27.45-56; Лк 23.44-49; Ин 19.28-30)
>33В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня. >34А в три часа Иисус вскрикнул громким голосом:
— Элахи, Элахи, льма швактани?
В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?»
>35Некоторые из тех, кто стоял рядом, услышав Его слова, говорили:
— Слышите, зовет Илью!
>36А один подбежал, намочил губку в кислом питье и стал Его поить, говоря:
— Ну-ка, посмотрим, придет Илья снять Его или нет?
>37Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух. >38Завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу. >39Центурион, стоявший перед крестом, видел, как Иисус испустил дух, и сказал:
— Поистине этот человек был сыном Бога!
>40Было там и несколько женщин, которые смотрели издали, среди них Мария Магдалина, Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея; >41они обычно сопровождали Его и заботились о Нем, когда Он был в Галилее. Было много и других женщин, которые пришли с Ним в Иерусалим.
40 Иосета – в некоторых рукописях: «Иосии».
33 Ам 8.9 34 Пс 22.1 (21.2) 36 Пс 69.21 (68.22) 38 Исх 26.31-33; Евр 10.19-20 40-41 Лк 8.2-3
Ст. 33 – Тьма, которая наступила по всей земле, говорила о том, что совершилось нечто столь ужасное, чего не смогла вынести даже природа. О естественном затмении не может быть и речи, ведь в это время было полнолуние. О тьме в дневное время постоянно говорят пророки и апокалиптики, возвещая наступление Суда Божьего над человечеством. Ср. слова пророка Амоса: «И будет в тот день, говорит Господь: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня» (8.9). По всей земле – вероятно, имеется в виду Иерусалим или Палестина (ср. апокрифическое Евангелие Петра, где сказано, что тьма покрыла всю Иудею).
Ст. 34 – В три часа Иисус испустил громкий крик, который Марк приводит по-арамейски, а затем дает перевод на греческий, как он часто делал это и раньше. Это не транслитерация греческого оригинала («Элои, Элои, лема сабахтани?»), а реконструкция арамейского прототипа, который звучит примерно так: «Элахи́, Элахи́, льма швакта́ни?» Это начальные слова псалма 22(21), говорившего о невыносимых муках невинного страдальца, взывающего к Богу.
Существуют две точки зрения на то, каков смысл этого восклицания. По мнению одних, Иисус, отождествив себя с греховным человечеством, в этот страшный предсмертный час действительно ощутил богооставленность, пережил весь ее ужас и мрак. Вероятно, это имеет в виду апостол Павел, говоря о том, что Христос принял «проклятие вместо нас на себя» (Гал 3.13) и «Того, кто не ведал греха, Бог ради нас сделал грехом» (2 Кор 5.21). С этим согласуется и Евангелие от Петра, в котором Иисус восклицает: «Сила Моя, Сила Моя, Ты оставила Меня!» В нескольких рукописях и древних переводах имеется другое чтение: «Почему Ты подверг Меня позору?!»