. К сожалению, в религиозной практике глупость становится чуть ли не добродетелью. Конечно, здесь под глупостью понимается не отсутствие интеллектуальных способностей, а глупость религиозная, например, только что продемонстрированная столичными богословами. Это ее имеют в виду Пс 14(13).1 и 53(52).1: «Сказал дурак в сердце своем: “Нет Бога!”» Тот дурак не был атеистом, потому что в древности атеистов не было, тогда не существовало людей, которые не верили бы в Бога или в богов. Но было и есть огромное количество даже очень благочестивых людей, которые подсознательно уверены в том, что в своей жизни они вполне могут обойтись без Бога благодаря своему богатству, связям или уму. Другие же присваивают себе права и прерогативы Бога, осуждая своих ближних и вынося им обвинительный приговор вместо Бога. Глупость такого рода опасна и тем, что она заразна и часто поражает целые народы. Никто не сказал об этом лучше, чем Дитрих Бонхёффер в своих письмах из нацистской тюрьмы!
[14]7.24-30 ИСЦЕЛЕНИЕ ЯЗЫЧНИЦЫ
(Мф 15.21-28)
>24Оттуда Иисус направился в земли Тира. Там Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом знал, но Ему не удалось остаться незамеченным. >25О Нем услышала одна женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги. >26А женщина эта была язычница, сирийская финикиянка. Она стала просить Его изгнать беса из дочери.
>27— Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам.
>28— Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети.
>29— Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел, — сказал Иисус.
>30Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на постели, а бес из нее вышел.
24 Тира – в некоторых рукописях: «Тира и Сидона».
Ст. 24 – Неизвестно, почему Иисус ищет уединения в окрестностях Тира, преимущественно языческой территории, и оказывается там один, без учеников (по крайней мере, складывается такое впечатление). Некоторые видят причину в том, что Иисус на время покидает Галилею, опасаясь преследований со стороны религиозных властей. Рассказ начинается с того, что Иисус оказывается в одном доме.Мы не знаем, где это могло происходить и кому принадлежал дом – все подробности опущены. Очевидно лишь то, что его хозяином должен был быть еврей. Главное то, что слава Иисуса уже столь велика, что даже среди язычников Он не может остаться инкогнито.
Ст. 25-26 – Женщина, обратившаяся к Нему с просьбой изгнать беса из ее дочери, была