– Апостол ясно дает понять, что он не их духовный отец-основатель и не собирается командовать ими, но он будет очень рад поближе познакомиться с римской общиной, тем более что у него там много друзей и знакомых.
Ст. 24б – А потом, надеюсь, вы окажете мне помощь в том, что мне понадобится для этого путешествия – Согласно 1-му Письму Климента Римского (96 г.), Павел надеялся на то, что Рим станет его опорным пунктом на время западных миссионерских путешествий. Ему бы хотелось, что римляне оказали ему гостеприимство, без которого в те времена было бы весьма затруднительным распространение христианской Вести. Гостеприимство заключалось в том, что миссионера снабжали деньгами, продовольствием, рекомендательными письмами, а иногда предоставляли проводника и даже команду новых сотрудников, знающих незнакомую для апостола страну (см. 1 Мак 12.4).
Ст. 25 – Теперь же я направляюсь в Иерусалим, чтобы послужить там святому народу Божьему – Павел объясняет, почему он не направляется в Рим немедленно. Он должен отнести в Иерусалим собранную для иерусалимских христиан финансовую помощь. Послужить – Этот сбор помощи он называет служением, он воспринимает его как священное служение и поэтому использует язык культа (см. также 2 Кор 9.12; Флп 2.25,30). Святому народу Божьему – буквально: «святым». Святыми назывались все христиане, а не только отдельные, достигшие нравственного совершенства. Христиане все призваны Богом и отделены Им для Себя, их целью является служение Богу и святость. Для Павла оказание бывшими язычниками помощи Иерусалиму было исполнением пророчества о том, что язычники придут с дарами к Сиону (см. Ис 45.14; 60.5-17; 61.6; Мих 4.13; Тов 13.11).
Ст. 26 – Дело в том, что общины Македонии и Ахайи решили оказать помощь нуждающимся братьям в Иерусалиме – О сборе пожертвований для иерусалимской Церкви см. также 1 Кор 16.1-4; 2 Кор 8–9. Македония – это римская провинция (нынешняя северная Греция и южная Албания). Ахайя – римская провинция, включавшая в себя всю Грецию. Павел собирал деньги также в Галатии (1 Кор 16.1) и в провинции Азия (Деян 20.4), но не упомянул об этом в письме, потому что сам в это время находился ближе к Риму, в Греции. Нуждающимся братьям – Все христиане Иерусалима были бедны по ряду причин: в течение нескольких лет там были неурожайные годы; согласно Деяниям апостолов, члены Церкви раздали все свое имущество, так что у них была общность потребления, но не было общности производства, и поэтому их средства быстро закончились. Известно, что они называли себя «бедняками Господа». Так что апостол должен был доставить помощь не отдельным нуждающимся, но всей Церкви.