– У этой семейной пары был свой дом в Риме, так что у них дома собиралась одна из римских общин. Привет от меня моему дорогому Эпенету – Нам ничего не известно о человеке, которого Павел назвал своим дорогим другом. Который первым в Азии поверил Христу – дословно: «стал начатком Азии для Христа». О начатке, или первинках, см. коммент. на 8.23. Возможно, он был обращен в христианство Павлом.
Ст. 6 – Привет Марии, которая так много для вас потрудилась – Имя Мария было одним из самых распространенных имен в Палестине, хотя римские женщины из рода Мариев также носили такое имя.
Ст. 7 – Привет Андронику и Юнии, моим соплеменникам – Хотя Андроник был евреем, он носил имя, которое было широко распространено у греков. Возможно, он был рабом или вольноотпущенником. Юния – Еще ранние Отцы Церкви (Ориген, Иероним, Иоанн Златоуст) считали это имя женским, но примерно с XIII века толкователи предпочитали считать его мужским. Вероятно, их смущало то, что Павел упоминает так много женщин[199]. Действительно, теоретически могло существовать имя Юний, но оно нигде не встречается, в то время как имя Юния было очень распространенным. Скорее всего, Андроник и Юния – это супружеская пара. Моим соплеменникам – Хотя это слово может означать «сородич; родственник», зафиксировано частое употребление этого слова в значении «соплеменник». Которые были со мной в тюрьме – Неизвестно, когда именно и в какой тюрьме они были вместе с Павлом (возможно, в Филиппах или в Эфесе, но Деяния апостолов не приводят всех сведений о Павле). Они широко известны среди апостолов – Эти слова могут быть поняты по-разному: а) Андроник и Юния пользовались большим уважением у апостолов; б) они сами принадлежали к числу авторитетных апостолов, возможно избранных Иисусом после Своего воскресения, хотя и не относились к Двенадцати; в) известно, что апостолами называли также странствующих миссионеров. Такими, например, были сам Павел и его спутник Варнава. И поверили Христу раньше меня – Они, как и Приска и Аквила, стали христианами раньше Павла.
Ст. 8 – Привет Амплиату, с которым Господь связал меня узами любви – Этот христианин был или рабом, или вольноотпущенником, потому что носил широко распространенное рабское имя, которое сохранилось в одной из надписей в катакомбе Домициллы, богатой и знатной римской христианки.
Ст. 9 – Привет Урбану, служащему со мной Христу, и дорогому моему Стахису – Первое имя – обычное для рабов; есть предположение, что он принадлежал к числу императорских домочадцев. О Стахисе ничего не известно.