– А у нас это… – запальчиво сказал Назар, – свобода слова. Демократия. Имею право. Да и спят сейчас все. Кому не спится в ночь глухую? Только нам с тобой. А ведь тебе ничего не стоило сказать – верую. И все были бы довольны.
– Извини, не могу.
– Да, понимаю. Давай, выпьем.
– Может тебе хватит. Ишь, как тебя развезло.
– Наливай, – обидчиво сказал Назар, – я свою норму знаю.
Егор выполнил его просьбу.
– Твое здоровье, – сказал Назар.
– И тебе не хворать.
Выпили. Назар спросил:
– Так, на чем мы остановились?
– Я за жену беспокоюсь, – сказал Егорка. – Может быть, ты мне скажешь, где она и что с ней?
– Да все нормально с женой твоей, – махнул рукой Назар, – не беспокойся.
– А можно поконкретнее. – попросил Егор.
– Конкретнее нельзя, – отрезал Назар, – я и так вышел за пределы дозволенного. Она, скажем так, недалеко?
– Как недалеко? Здесь что ли?
– Там. Не выпытывай. Не люблю.
– Ладно, тогда позволь спросить. Что будет после этой трапезы?
– Как что, верну тебя обратно на крест, и на этом простимся. Мое появление связано с крестом. Я поразился этому совпадению. Я подумал, что все это неспроста, что все это глубоко символично. Ассоциативный ряд. Судьба подталкивает тебя к христианству, но ты сам этого пока не осознаешь. Поэтому я пришел, чтобы направить твои мысли в нужном направлении. Но видно, время не пришло.
– То есть, после того как мы посидим и выпьем, как следует, ты вернешь меня на крест? И не поможешь освободиться?
– Извини, нам нельзя вмешиваться в дела людей. Поговорить, подсказать. Мысли направить куда надо – это да, но никакого физического вмешательства. Последствия будут самыми печальными.
– Для кого?
– Для меня, конечно, не для тебя же.
– То есть, такое понятие, как жертвенность, тебе незнакомо?
– Нет, Егор. В эти детские сети ты меня не поймаешь. Да и тебе это не свойственно.
– Ты прав, – согласился Егор, – мне это не к лицу. Не в моем характере. Скорее я пожертвую собой ради незнакомого человека.
– Егор, не взывай к моей совести, – предупредил Назар.
– Ты же сам сказал про ассоциативный ряд. Мне сразу вспомнился ваш мессия. Иисус Христос и страдания. Вообще-то страдания – это принцип буддизма. Ведь именно это понятие вы сделали основной догмой христианства. Он принял муки ради человечества. Назовем это словом – жертвенность. Пострадать ради другого. Иными словами – ты хочешь, чтобы я вошел в лоно христианской церкви. Но сам при этом не готов убедить меня личным примером. То есть, говоря одно, ты делаешь другое. Нелогично это все как-то, не находишь?
Назар долго молчал и сосредоточенно ел рыбу. Наполнил до краев чаши вином.