Она в самом деле чувствует, что лучше умереть, поскольку тогда она по крайней мере избавилась бы от страданий. Когда муж говорит ей все эти жестокие слова, он как бы снова и снова мечет в нее стрелы и убивает ее раз за разом. Ведь если муж говорит жене подобное, он как будто вонзает ей нож в сердце, и всякий раз, когда она вспоминает эти слова, нож вновь входит в сердце, и так без конца. Даже если женщина вспоминает об этом тысячу раз, каждый раз это нож в сердце! Что я ему сделала? Почему он сказал мне всё это?
Вернемся к тому, о чем мы писали выше, – всё существование вселенной зависит от мира в семье. Если мы ограничимся выводом, что неблагодарный муж делает свою жизнь и жизнь своей жены горше смерти, то не до конца исчерпаем всю глубину вопроса.
Понятно, что такой человек обладает дурными качествами, но это не самое главное. Главное, что у него нет никакой связи с Всевышним.
Ведь говорили мудрецы, что тот, кто презирает благо, исходящее от ближнего своего, в конце концов презрит и благо Всевышнего, а это конечный результат этого дурного качества, приводящего человека к самому страшному злу – отрицанию Всевышнего, Боже упаси.
Человек должен знать и понимать, что если он хочет научиться быть благодарным Всевышнему, он сначала должен быть благодарен «песку», подобно Моше, учителю нашему. Прежде чем благодарить Творца вселенной, следует быть благодарным другому человеку, своей жене и даже вещам, которые тебе служат. Без признательности «каналу», через который Творец дарует Свои блага, невозможно быть благодарным самому Творцу, Источнику этого блага.
И если муж не научится быть благодарным своей супруге, он никогда не будет благодарен Творцу. Он всё время будет жаловаться, упрекать, предаваться унынию, отчаянию, депрессии и пр. Ведь такой человек считает, что ему всё положено, все ему должны, и в особенности жена должна вечно благодарить за само право жить с ним. Его уныние и недовольство вызваны ощущением, что Всевышний тоже ему должен. У него обязательно будут претензии к Всевышнему, пусть он не высказывает их вслух и даже в мыслях не отдает себе в них отчета, тем не менее, уже само уныние – это недовольство и неприятие Всевышнего. Наш святой учитель в Сихот га-Ран («Беседы рабби Нахмана») писал, что уныние – это обида на Всевышнего, не выполняющего волю человека.
А почему человек доходит до озлобления на Всевышнего, то есть уныния? Потому что он полагает, что Всевышний ему должен. Поначалу он думает, что ему что–то должна жена, а потом доходит и до мысли, что ему что–то должен Творец.