Поэтому супруги должны знать, что если у них что–то не ладится между собой, появляются проблемы в отношениях с детьми или другими родственниками, не удается найти достойный заработок и т. д., на самом деле они сдают экзамен по вере. Следует также хорошо понимать, что в решении жизненных проблем может быть только один совет: идти путем веры со смирением и раскаянием, умножая молитвы.
В Талмуде рассказывается такая история:
«Рабби Мани пришел к рабби Ицхаку бен Эльяшиву и сказал ему: ״Мне не нравится моя жена, она некрасивая”. Спросил его рабби Ицхак: ״Как ее зовут?” Отвечал рабби Мани: ״Ее имя – Хана”. Сказал рабби Ицхак: ״Да похорошеет Хана”, – и Хана действительно похорошела. Но спустя некоторое время рабби Мани снова явился к рабби Ицхаку, говоря, что он опять недоволен своей женой, ведь с тех пор, как она похорошела, она начала превозноситься над мужем. Сказал рабби Ицхак: ״Если так, пусть вернется Хана к уродству своему”, – и она действительно снова стала уродливой» (Таанит, 236).
Из желания рабби Мани, чтобы жена его снова стала уродливой, мы можем понять – Всевышний знает, что для человека хорошо. Человеку же следует верить: что ни делает для него Всевышний, всё к лучшему. Это и называется верой в провидение, и всякий, проникшийся этой верой, всегда рад своей доле. Он знает, что если ему чего–то недостает, на то воля провидения, и оно служит его вечному благу, В COOTветствии с нужным ему исправлением и той миссией, ради которой он послан в мир.
Понятно теперь, что супруги, наделенные верой, радуются своей участи. Муж рад жене со всеми ее недостатками, а жена радуется мужу со всеми его изъянами. Ведь, как уже говорилось, они верят, что Святой, благословен Он, опекает их и дает им самую лучшую пару, соответствующую нужному им исправлению, и лишь благодаря недостаткам своего супруга они могут исполнить свою миссию.
Напротив, когда человек лишен веры, у него возникает множество жалоб. Жена обвиняет мужа во всех своих бедах, а муж жалуется на жену и считает, что в ней причина всех его мучений. Понятно, что жизнь супругов и их детей вовсе не жизнь, и в домашних делах их отметки на экзамене по вере стремятся к нулю.
Получается, что мир в доме, от которого зависят заработок, воспитание детей, радость жизни, добрые качества, изучение Торы и прочее обусловлен исключительно верой.
Здесь мы опишем экзамен по вере, который большинству читателей никогда не придется сдавать. Тем не менее эту главу пропустить нельзя, поскольку в ней мы обсудим несколько важнейших принципов жизни вообще и мира в доме в частности. Эти принципы должна знать каждая супружеская пара, а те, кто еще не женат, должны их выучить, чтобы подготовиться к жизни в браке.