и ради этого он приводит себя в порядок. И добавил: жена не должна видеть мужа растрепанным и неряшливым. Когда человек заходит в дом, он должен выглядеть опрятно, а лицо его должно быть веселым и приятным. Это было пятьдесят лет спустя после их свадьбы, а рав всё еще старался хорошо выглядеть в глазах жены. Вот как ведет себя великий человек.
Следует всегда помнить: нельзя быть печальным или рассерженным, даже если случилось что–то грустное или неприятное. Из–за уныния лицо меняется к худшему, как написано в комментарии Мецудат Давид к приведенному выше стиху из книги Нехемьи: «Из–за грусти его лицо изменилось к худшему». Если человек заходит домой и жена видит его грустное или раздраженное лицо, она очень огорчается, полагая, что муж сердится на нее. Такое поведение может подтолкнуть ее к спору или ссоре с мужем. И не будем тешить себя иллюзиями – именно так обстоят дела, поскольку каждый, кто видит лицо другого человека раздраженным, принимает это раздражение на свой счет и думает, что тот затаил на него злобу или даже ненависть. Гем более женщина, по природе своей эмоциональная и чувствительная, истолковывает раздражение на лице мужа как знак того, что он ею недоволен и сердится на нее или даже ненавидит.
Понятно, что на деле невозможно в одно мгновение научиться постоянно излучать всем свои видом свет и радость, но над этим следует упорно работать. Разумеется, можно дать множество советов, как обрести радость, но главным средством для ее достижения является вера, ибо тогда человек знает, что всё происходящее ему во благо.
Рабби Нахман из Брацлава, да защитят нас его заслуги, писал: «У некоторых людей бывают великие и ужасные страдания, избави нас Бог от этого. Они не могут рассказать, что у них на сердце. Они бы и хотели рассказать, но у них нет никого, кому они могли бы рассказать и обсудить то, что у них на сердце. Они ходят, полные страданий и забот. И если к ним приходит человек с радостным лицом, он может их поистине вернуть к жизни. А вернуть человека к жизни – это не пустое, а весьма великое дело. Иногда жена страдает и не может рассказать, что у нее на сердце. Когда же ты приходишь к ней с улыбкой на лице, ты поистине воскрешаешь ее» (Сихот Могаран, 43).
Рабейну Йона писал: «Нам предписано устранить из наших сердец меру жестокости и насадить там меру милосердия».
Обычно жестокостью называют только жестокие действия. Однако на самом деле если человек игнорирует беду другого, проявляет безразличие к нему, не протягивает ему руку помощи, чтобы тот мог выбраться из беды, это тоже мера жестокости.