Из такого восприятия произрастают все проблемы с миром в доме. Пока человек думает, что исправиться должна его жена, а тем более если он пытается исправить ее своими упреками и замечаниями, жизнь каждого из них будет подобна аду.
Поэтому каждый муж должен знать: ты женился не для того, чтобы исправлять свою жену. Ты женился, чтобы исправить самого себя, чтобы смотреть на свою жену, как в зеркало.
Следует знать, что жена – это не обычное зеркало, показывающее вещи в их обычном размере. Это зеркало, увеличивающее и доводящее до крайности каждое качество. Например, если муж наделен гневливостью в незначительной степени, Творец сделает так, что его жена будет гневлива сверх меры, непропорционально его собственной гневливости.
Творец поступает так, поскольку человек склонен игнорировать свои изъяны и недостатки, и если Творец намекнет ему на них деликатно, то есть покажет в зеркале – в его жене – его гнев в обычном размере, человек не обратит на это никакого внимания и не станет работать над собой. Лишь если его недостаток будет показан в увеличенном масштабе, человек, возможно, пробудится; ему нужны весьма прозрачные намеки, как сказали наши мудрецы, блаженной памяти: «Мудрому – намеком, глупому – камнем» (Мидраш Мишлей, гл. 22).
Разумеется, лишь про того человека, который никогда не делает замечаний своей жене, выслушивает ее, оказывает ей максимальное уважение, демонстрируя, что она для него имеет первостепенное значение, а она, тем не менее, постоянно взрывается приступами гнева, можно сказать, что жена служит зеркалом его собственной гневливости. Если же он делает ей замечания и мучит ее, то ее гнев является непосредственным следствием тех глубоких страданий, в которые она погружена, и тогда речь идет не о намеке, а о простом и явном сообщении: ты делаешь свою жену несчастной! Ты должен раскаяться и перестать мучить свою жену.
Если муж, чья жена постоянно разражается приступами гнева и ярости, вместо того чтобы понять ее страдания и попытаться исправить положение, сравнивает себя с ней и гордится тем, какой он правильный, какое терпение он проявляет по отношению к ней и т. п., – то он ужасно далек от исправления и раскаяния. Он должен внимательно изучить эту книгу и молиться об исполнении всего, что в ней написано.
В большинстве случаев холодность и безразличие человека при виде гнева жены вовсе не свидетельствуют о таких качествах, как спокойствие и терпение. Подтверждением служит то, что в других ситуациях, когда он должен вести себя спокойно и сдержанно, он сам впадает в гнев и нетерпимость, и лишь когда его жена сердится, его дурное начало облекается в маску спокойствия и терпения. Мужу просто доставляет удовольствие подчеркивать, что он– «сдержанный праведник», а она – фурия; он прямо раздувается от гордости. На самом деле он одержим особой злой силой –